Faoin am seo, ba chóir go mbeadh a fhios agat go bhfuil bunús págánach agus réamh-Chríostaí ag gach saoire spraoi. Nollag , Oíche Shamhna, Lá Bealtaine, fiú lá Groundhog tá bunús págánach acu. Ach is cinnte nach bhfuil an Cháisc sin, ceiliúradh aiséirí Íosa, truaillithe ag an tionchar teasa sin go léir? Bhuel, is fuath liom a rá leat, ach tá go hiomlán.
Star wars han solo agus leia
Anois, deonaíodh. Níl an Cháisc chomh págánach le laethanta saoire eile, cosúil le Oíche Shamhna, ach cosúil leis an Nollaig, tá go leor de ghníomhaíochtaí séasúracha na saoire págánach i mbunaidh agus téann siad siar go ceiliúradh an earraigh, agus go sonrach equinox an earraigh. Is siombailí den earrach agus den saol nua iad dathanna pastel, bunnies agus uibheacha.
Ar chúiseanna follasacha, tá uibheacha ina siombail de thorthúlacht do go leor cultúir ó shin i leith. Is saol nua í an ubh go liteartha, mar sin cén léiriú níos fearr ar an earrach, nuair a bhí deireadh tagtha le ham an gheimhridh, an ganntanais agus an dorchadais. Bhí baint ag uibheacha, cosúil le go leor traidisiún a bhí ceangailte le torthúlacht an domhain agus timthriallta an tséasúir, leis an gCáisc mar Glacadh traidisiúin phágánacha .
Is siombail de thorthúlacht iad coiníní, a bhuíochas dá gclaonadh chun go leor leanaí a bheith acu, a ionsúíodh isteach sa Cháisc freisin. Ach… níl aon duine cinnte conas a tháinig an smaoineamh faoi Bunny Cásca a sheachadann uibheacha agus déileálann do leanaí maithe. Rianaíonn traidisiún na n-uibheacha ar ais go dtí an Ghearmáin agus oirthear na hEorpa, áit a raibh tóir ar phéinteáil uibheacha san earrach, agus sa Gruaige Cásca , nó tá caidreamh aisteach ag Bunny Cásca leis an bandia a thug a ainm don saoire.
I scéal béaloidis na hÚcráine ag míniú bunús an pysanky , (Uibheacha péinteáilte na hÚcráine), sábháladh éan gortaithe trí iompú ina ghiorria. Níor ghlac an claochlú go hiomlán áfach agus mar sin leag an giorria uibheacha fós, agus bhí siad ildaite. Glacadh an scéal seo agus meascadh é le miotas an bandia Eostre, a deirtear a leigheas an t-éan.
Dála an scéil, ba mhaith liom a bheith soiléir: ní dhéanann coiníní fíor uibheacha tuata.
Ach ar ais go Eostre. Bhí Eostre, ar a dtugtar Ostara freisin (as a bhfaigheann ceiliúradh nua-aimseartha Wiccan / Neopagan ar equinox an earraigh a ainm), bandia Págánach san earrach agus torthúlacht. Ach amháin ... níl mórán faisnéise scríofa fúithi. Tá an chéad lua ar Eostre le fáil i dtéacs ag an manach Northumbrian Bede, a scríobhadh i 725 CE. Thaifead Bede gur cheiliúradh na págánaigh féasta Eostre i mí Aibreáin.
Ach roimh Bede, níl aon rud ann. Tá an t-ainm agus an focal Cásca againn a roinneann fréamh leis an bhfocal Proto-Ind-Eorpach le haghaidh breacadh an lae, siad . Ach níl a fhios againn i bhfad ar chor ar bith faoin bandia seo. Ghlac roinnt scoláirí leis gur giorria nó coinín í a hainmhí naofa, ach níor tharla sé sin go dtí an 19ú haois. (Foinse: Llewlyn Sabat Riachtanach: Ostara )
Is é an rud a insíonn sé seo dúinn faoin gCáisc, agus go deimhin, an oiread sin nó ár stair agus ár dtraidisiúin, nach bhfuil an oiread sin nach bhfuil ar eolas againn agus an oiread sin nasc, scéal agus miotas a cailleadh. Bhí scéalta ag leanaí na Gearmáine agus Oirthear na hEorpa faoi bhóna na Cásca sna 1700í, agus nílimid cinnte conas nó cén fáth, díreach mar a rinne siad agus tá an traidisiún ag morphed agus ag fás ina choinín a thugann seacláid do pháistí… toisc go bhfuair Íosa bás?
Rud greannmhar is ea traidisiún an duine. Tá sé ag síorathrú agus á athbheochan, ag rithim rithimí nádúrtha an Domhain i scéalta nua faoi aiséirí nó giorriacha breith uibhe. Mar sin, nuair a bhíonn tú ag cuardach uibheacha daite i mbliana, cuimhnigh go bhfuil tú ag nascadh le rud an-ársa, siombail d’am nuair a bhí beatha nua agus torthúlacht an domhain, na mbarr agus na beostoic i gceist le gach rud. Tá sé rud beag págánach ar fad, agus is breá an rud é.
(íomhá: Pexels)
Ag iarraidh tuilleadh scéalta mar seo? Bí i do shíntiúsóir agus tabhair tacaíocht don suíomh!
- Tá beartas dian tráchtaireachta ag an Mary Sue a thoirmisceann, ach nach bhfuil teoranta dóibh, maslaí pearsanta i dtreo éinne , fuathchaint, agus trolláil.—
