Merry Solstice, an lá ina n-aithnímid gur bhuaigh cogadh na Nollag sular thosaigh sé fiú toisc go dtagann na rudaí maithe go léir faoin Nollaig ó thraidisiúin phágánacha. I ndáiríre táimid anseo chun labhairt faoi na traidisiúin gheimhridh go léir a cheiliúrann é seo, an lá is giorra.
Ar dtús, déanaimis labhairt faoin dáta agus an Grianstad iarbhír agus an fáth go mbíonn féilte solais i ngach cineál cultúir agus creidimh an t-am seo den bhliain: tá sé dorcha. Is é grianstad an gheimhridh an oíche is faide agus an lá is giorra den bhliain agus mar sin tá féilte geimhridh solais ag a lán cultúir: is cinnte go bhfuil Channukah ar cheann, déanann na Sínigh ceiliúradh ar an Féile Dongzhi ag an ghrianstad , agus mar sin atá Diwali san India. Na Briotanaigh págánacha, neoiliteacha a tógadh Stonehenge chun an grianstad a mharcáil agus an solas a lorg chun filleadh agus a athbheochan.
Tá an grianstad príomha agus ag ceiliúradh air seo, ní amháin go bhfuil an t-am liteartha is dorcha den bhliain chun solas a cheiliúradh loighciúil, ar a bhealach, ach mar fhreagairt nádúrtha dhaonna ar an domhan. Dáta na Nollag mar is eol dúinn is dócha gur aistríodh é i gcomhthráth leis an Féile Rómhánach Saturnalia . Laistigh den chóisir mhór gheimhridh sin bhí ceiliúradh ar dhia gréine, lena n-áirítear dia comhshamhlaithe Peirsis solais, Mithras nó díreach an ghrian i gcoitinne. Ghlac na Rómhánaigh an Chríostaíocht agus is dócha gur bhog siad an dáta, mar a tharla le go leor rudaí. Ach tá sé ciallmhar breith dhia / solais a cheiliúradh san am is dorcha mar gheall ar an ghrianstad.
Sin é an fáth go bhfuil an Nollaig ag Hogwarts.
Mar sin ní Críostaí go heisiach dáta agus fiú nádúr na Nollag, ach is cinnte go bhfuil ciumhsóga agus gaistí na saoire págánach. Tagann traidisiún an chrainn Nollag ó, sea, traidisiúin grianstad, cá págánaigh thabharfadh craobhacha síorghlas isteach ina dtithe mar shiombail den saol ag teacht tríd an Yuletide. Chuaigh an siombalachas céanna i bhfeidhm ar chuilinn agus ar mistletoe. Crann iarbhír ab ea an log yule a ghearrann págánaigh na Gearmáine síos agus a dhóitear tríd an oíche (agus níos faide) chun solas a choinneáil beo.
Tá bealach ag traidisiúin éabhlóidiú agus athrú ar ndóigh. An Nollaig crann tháinig an-tóir air sa Ghearmáin sa 17ú haois, agus rinne sé a bhealach go Sasana i ré Victeoiria - i ndáiríre ba í Victoria a rinne an-tóir air. Agus anois, ní dhóimid lomáin yule ach coinnímid an solas beo an séasúr seo… le soilse na Nollag.
Bronntanais agus deolchaire um Nollaig? Is cosán fada casta é sin freisin. Thug na magi bronntanais, sea, ach arís is éard atá i gceist leis an saol agus an deolchaire a cheiliúradh sa séasúr dorcha, marbh. Chomh maith leis sin, tá caidreamh fada ag an ghrianstad le leanaí. Má théimid ar ais chuig an bhféile Rómhánach sin i Mithralia, bhí sí mar chuid de chóisir in aice láimhe grianstad míosúil darb ainm Saturnalia. Ceann de na fo-fhéilte ba ea Juvenalia - féile leanaí. Mar sin bhí an Nollaig ann i gcónaí…
A thugann linn… Santa.
Ba naomh sa cheathrú haois é Naomh Nioclás, bunaithe ar a fíor-easpag Tuircis nó Gréagach b’fhéidir agus pátrún beggars, prostitutes, agus leanaí. Chaith Santa na blianta anuas agus ghlac sé le tréithe figiúirí Págánacha éagsúla, cosúil le, agus an seanfhear Odin a thiománaíonn capall eitilte agus a fhágann bronntanais do leanaí ina mbuataisí. Tá sé seo cosúil leis an Finscéal tíre na Sualainne faoin Tomten - gnome beag gleoite i ndath dearg a fhágann déileálann i mbróga.
Rinneadh bróga mar stocaí, rinneadh Odin agus Naomh Nick agus Tomten a chumasc. Fásann agus athraíonn rudaí. Tá cosúlacht éigin ag Santa leis an Holly King, ceann amháin de dhá ghné de dhia págánach Ceilteach a rialaíonn leath na bliana agus a ghéilleann don rí darach ansin. Scéal eile é faoi bhás agus athbhreithe, faoi athaontú éadrom atá le sonrú tríd na blianta. Faraor, ní féidir linn bunús págánach a fháil an fear beag a poops i nativities sa Spáinn , ach tá sé go hiontach.
Is íorónach go n-imíonn slua Fox News an oiread sin faoi Chogadh na Nollag mar gheall gur bunús neamh-Chríostaí é an chuid is mó den séasúr. Ó carúl a tháinig ó wassailing go deic na hallaí, tá sé níos sine ná mar a shíleann siad, agus i bhfad níos mó faoin oíche is faide ná mar a tharla i mbainse. Ach baineann sé fós leis an saol, agus an tabhairt, agus an teas.
Le clabhsúr a chur leis, ba mhaith liom cumasc deireanach amháin de thraidisiúin, nua agus aosta, a roinnt. Sna 70idí cuireadh tús le seó i Hartford Connecticut darb ainm Revels na Nollag a chumasc ceol agus traidisiúin na Nollag agus grianstad chun eispéireas pobail a chruthú a cheiliúrann cultúir agus scéalta faoi leith an gheimhridh. Tarlaíonn na reithe anois i gcathracha ar fud na tíre agus ag gach léiriú, is cuma cén, léigh an dán An Lá is giorra le Susan Cooper.
Agus mar sin tháinig an Lá is giorra agus fuair an bhliain bás
Agus i ngach áit síos na cianta den domhan sneachta-bán
Tháinig daoine ag canadh, ag damhsa,
Chun an dorchadas a thiomáint ar shiúl.
Lasadh siad coinnle sna crainn gheimhridh;
Crochadh siad a dtithe le síorghlas;
Rinne siad tinte féasóige a dhó ar feadh na hoíche
Chun an bhliain a choinneáil beo.
Agus nuair a lasadh solas na bliana nua ina dhúiseacht
A scairt siad, reveling.
Trí na haoiseanna sioc go léir is féidir leat iad a chloisteáil
Ag macalla taobh thiar dínn - éist!
Gach macalla fada, can an taitneamh céanna,
An Lá is giorra seo,
De réir mar a dhúisíonn an gealltanas sa talamh codlata:
Carúil siad, féasta, buíochas a ghabháil,
Agus is breá liom a gcairde,
Agus dóchas na síochána.
Agus anois mar sin a dhéanaimid, anseo, anois,
I mbliana agus gach bliain.
Fáilte Yule!
Grianstad sona duit!
(íomhá: Radu Andrei Razvan ó Pexels)
Ag iarraidh tuilleadh scéalta mar seo? Bí i do shíntiúsóir agus tabhair tacaíocht don suíomh!
- Tá beartas dian tráchtaireachta ag an Mary Sue a thoirmisceann, ach nach bhfuil teoranta dóibh, maslaí pearsanta i dtreo éinne , fuathchaint, agus trolláil.—
