Botún an Dífhostaithe Margaret Murray agus Bunús Wica

Nuair a scríobhann mná stair, déantar grinnscrúdú breise air ón mbunaíocht. Nuair a dhéanann mná stair, éiríonn an bhunaíocht níos fearraí fós. Uaireanta déantar neamhaird de na mná sin, déantar cuid acu a bhriseadh as a bpost, agus uaireanta, glaonn an domhan orthu go bhfuil siad craiceáilte, contúirteach, nó is measa ar fad, witches. Margaret Murray, lena leabhar cáiliúil conspóideach The Witch-Cult in Iarthar na hEorpa , bhí na rudaí sin go léir.

B’fhéidir nár chuala tú riamh faoi Margaret Murray, ach is dócha go raibh aithne agat ar dhuine nó go bhfaca tú beagán de chultúr pop a raibh tionchar forimeallach aici uirthi. Sin é toisc gur céim thábhachtach í a leabhar i 1921 le haghaidh tuairimí feimineacha ar an stair agus ardú an phaganachais, na buidéalaíochta, agus Wicca san iarthar. Bhí tionchar díreach ag teoiric Murray, gur reiligiún í an bhuidéalú a lean go rúnda san Eoraip ó aimsir phágánach, le bunú Wicca.

Tá an draíocht istigh anois . Tá cleachtas magick, ó chriostail agus cumhartheiripe go curses agus divination, ag fáil nóiméad agus athbheochan sa phríomhshruth, agus aird nach bhfaca muid ó thonn Wiccan na 90idí. Ba mhaith le gach duine a bheith ina cailleach . Cuimsíonn an draíocht go leor rudaí agus cleachtais éagsúla atá thar a bheith éagsúil, agus aithnítear Wicca anois, murab ionann agus sna 90idí, mar cheann amháin acu. Is reiligiún é Wicca, cé gur téarma níos mó í an draíocht do chleachtas meafarach nó draíochta ar bith, ach ní féidir an tionchar atá ag Wicca ar an ngluaiseacht agus an spéis níos mó sa bhuidéalú a áibhéil.

Bhunaigh fear darb ainm Gerald Gardner Wicca, an reiligiún nua-aimseartha, sna 1950idí i Sasana. Bhí go leor tionchair ag Gardner ar a chuid cleachtas, lena n-áirítear draíocht searmanais, draíocht, béaloideas, agus gach cineál archetypes reiligiúnacha, ach mhaígh sé gur díorthaíodh cúnna faoi rún ag a chéad traidisiún Wiccan. Chun tacú leis seo, bhí sé ag brath ar obair Murray, a raibh teoiric ag a chuid oibre go raibh, i ndáiríre, sa 16ú nó san 17ú haois, cultas iarbhír daoine san Eoraip a thug faoi deara reiligiún bunaithe ar thorthúlacht dírithe ar bandia agus Dia adharcach, a bhí trína chéile leis an diabhal.

Feimineach den chéad scoth ba ea Murray, Éigipteolaí agus scoláire ag am nuair nach raibh mná feiceálach i ngairmeacha den sórt sin, agus ina gcreidmheach i stair na buidéalaíochta san Eoraip. Rugadh í in 1863, bhí cónaí uirthi go dtí 1963, ag scríobh faoi dhraíocht agus ag athscrúdú na staire nár tugadh neamhaird uirthi roimhe seo. Ar mhaithe le ‘bandia’, scríobh Murray an Encyclopedia Britannica iontráil ar an mblagadóireacht a úsáideadh le 40 bliain, mar sin ní féidir neamhaird a dhéanamh dá tionchar.

banphrionsa na Súdáine Thuaidh

Tá míchlú ar a cuid oibre, ag an bpointe seo. Mar a chuir go leor é, Bhí fadhb amháin ann. Bhí Margaret Murray mícheart . Ach ... an raibh sí?

Is minic a bhíonn i gceist le critiques den nóiméad draíochta atá againn faoi láthair dul i ndiaidh Wica mar thraidisiún a bhunaigh daoine nach raibh ach ag déanamh rudaí suas, agus a chuimsíonn Gardner de ghnáth agus, níos leithne, Murray. Díreach inné, an foilseachán reiligiúnach Na Chéad Rudaí d’fhoilsigh sé alt ar Margaret Murray, ag glaoch uirthi An Bhean a Spreag Wica .

Na Chéad Rudaí Is foilseachán é seo a bhfuil rún daingean aige an misean na Stáit Aontaithe a thabhairt ar ais go dtí na luachanna Críostaí a fheiceann siad a chreimeadh le 70 bliain anuas nó mar sin, mar sin níl aon iontas orm go bhfuil siad ag cur as do Murray. Seo mar a chuireann siad síos ar a cuid oibre:

Beagán níos lú ná céad bliain ó shin, i 1921, bhí ceann de na leabhair is aisteach riamh a d’fhoilsigh Oxford University Press i gcló: The Witch-Cult in Iarthar na hEorpa le Margaret Alice Murray. De réir chaighdeáin acadúla an lae inniu - i ndáiríre, fiú amháin de réir chaighdeáin na 1920idí - bhí leabhar Murray líonta le lochtanna trédhearcacha sa mhodheolaíocht agus sa taighde. Ina theannta sin, ní raibh údar an leabhair (Egyptologist mór le rá) cáilithe chun é a scríobh.

Leanann siad ar aghaidh ag plé ábhar foriomlán leabhar Murray agus na bealaí inar spreag sé, ina n-intinn, an ghluaiseacht iomlán Wiccan agus Neo-Phágánach, agus dá bhrí sin, tugann siad le tuiscint go raibh gach rud a tháinig as an ngluaiseacht sin bunaithe ar bhréaga. Sin é a ollmhór róshimpliú na staire agus achomharc Wica. Bhí go leor saothar ann roimh agus tar éis Murray’s a raibh tionchar aige ar Gardner, cosúil le leabhar Charles Leland’s 1899, Aradia, nó Soiscéal na mBreathnach , nó Robert Graves ’ An bandia Bán , ó 1948. Níl ann ach gurbh é Murray an t-aon údar baineann sa bhunán, agus mar sin tá míthuiscint ag imirt anseo, ach bhí stair rúnda na buidéalaíochta á éileamh aici nach raibh cruinn, is dócha.

Tá bailíocht ann do chriticeoirí agus do dhíbhe saothair agus tuairimí Murray . Bhí obair Murray bunaithe den chuid is mó ar admháil ó mhná in Albain a cúisíodh i ndéantús na buidéalaíochta sa 16ú agus san 17ú haois. Is foinse an-dona é sin ar go leor cúiseanna, agus an ceann is lú díobh seo ag admháil faoi bhagairt an chéasta - nach raibh iontaofa go hiontach - agus a tráchtas, go raibh reiligiún rúnda nó cultas witches san Eoraip a bhí mar spriocanna ag an trialacha cailleach feasa, agus go raibh sabóidí agus cruinnithe ann le daoine a raibh an diabhal iontu ach nach raibh, ní hionann sin agus a bheith macánta.

Chuaigh saothair níos déanaí Murray níos faide fós as na ráillí agus amach ón stair . Mhaígh sí go raibh traidisiún gan bhriseadh d’adhradh rúnda págánach san Eoraip timpeall ar dhia adharcach, i Dia na mBreathnach , agus níos aisteach fós, a éilítear i An Rí Dhiaga i Sasana go raibh comhcheilg rúnda ag págánaigh in uaisle Shasana. Níl aon chuid de sin ceart, ach arís, ní raibh Murray ina aonar go hiomlán ina theoiricí. Ní raibh inti ach an t-aon bhean a scríobh iad.

fíricí fíor francach caochÚn naked

Níl baint níos lú ag tionchar Margaret Murray leis an stair, áfach, agus níos mó le spiorad an méid a bhí á scríobh aici. Ní hionann agus a rá go raibh teoiricí Murray as agus nach raibh a fíricí ann go hiomlán mícheart faoi bhuidéalú. Anois, nílim ag rá go raibh éileamh cult witch Murray ceart, toisc nach bhfuil aon fhianaise scríofa ann chun tacú leis, ach an rud atá fianaise ann, timpeall air, ná gur cleachtais an-dáiríre sa stair iad draíocht agus draíocht féin.

Is cuid de gach cultúr an draíocht. Ó thógáil Stonehenge go mian a dhéanamh nuair a bhíonn coinneal lá breithe á séideadh, tá creideamh de chineál éigin ag gach duine agus cultúr ar an talamh nach bhfacthas riamh roimhe. Cé go mb’fhéidir nach raibh cultas cailleach eagraithe san Eoraip ann, bhí tionchar ag draíocht tíre agus págánach ar gach rud ó ailtireacht chun míochaine chuig laethanta saoire ar fud. Is cinnte go raibh mná agus fir ar fud na tíre a labhair le biotáillí agus le sióga; luibheolaíocht chleachtaithe, divination, cunning, agus draíocht eile; nó gur breathnaíodh deasghnátha torthúlachta le fréamhacha ársa, ach tá an cineál draíochta agus creidimh tíre sin díreach os coinne an chineáil reiligiúin eagraithe nó cult a bhí á lorg ag Murray.

Ní féidir liom an milleán a chur ar Murray, nó fiú Gerald Gardner, as iarracht a dhéanamh cleachtais phaganacha ársa a fheiceáil mar chóras rúnda, ordaithe, comhdhéanta de chreidimh agus deasghnátha ar leith, a ritheadh ​​i scáthanna tríd na haoiseanna. Nuair a fhásann tú aníos i ndomhan Críostaí, áit a dtagann briathar Dé ó eaglais eagraithe atá bunaithe ar théacs naofa amháin, sin an chaoi a bhfeicfeá reiligiún. Rugadh agus tógadh Murray san India den chéad uair, agus b’fhéidir gurb é sin an fáth go raibh sí, ar an gcéad dul síos, oscailte chun an leagan Críostaí den stair a cheistiú.

Tá an stair casta, agus reiligiún agus creideamh níos mó fós. Cé go bhfuil sé chomh furasta agus chomh tarraingteach an stair agus na reiligiúin a laghdú go dtí dul chun cinn líneach agus traidisiúin gan bhriseadh a chuaigh síos tríd na haoiseanna, ní hé sin an chaoi a n-oibríonn sé. Tá an méid eolais agus cleachtais nár díscríobhadh riamh, nó nár ritheadh ​​ach trí thraidisiúin bhéil nó eolacha, an-mhór ar fad. Níl ann ach an méid nach bhfuil a fhios againn, agus tá iarracht a dhéanamh an t-am atá thart a chur le chéile cosúil le vása briste a athchruthú nuair nach bhfuil againn ach cúpla shards; ní fheicfimid an pictiúr iomlán riamh.

Agus… tá sin ceart go leor. Maidir le spioradáltacht de chineál ar bith, níl an bunús chomh tábhachtach leis an rud acmhainn do dhaoine agus má chuidíonn sé leo saol níos fearr agus níos sona a chaitheamh. Nuair a thagann duine chugam chun mo chreideamh i Wica nó i mbialann leis an Bhuel zinger a cháineadh, tá sé seo ar fad déanta suas, is é mo fhreagra i gcónaí ná shrug agus a rá go mbaineann an léirmheastóireacht chéanna le gach reiligiún riamh. B’éigean dóibh uile tosú áit éigin, go minic i ríochtaí na miotais a chailltear de bharr ár staire ordúil, taifeadta.

Níor aimsigh Margaret Murray cult cailleach rúnda, ach thug sí ar dhaoine breathnú ar an stair ar bhealach difriúil, agus an méid a spreag sí agus spreag sí na milliúin daoine. B’fhéidir go nglaofá air ag déanamh rud éigin dodhéanta as cúpla comhábhar simplí, ach domsa… is cosúil le draíocht é sin.

(via Na Chéad Rudaí íomhá: Wikimedia Commons)

Ag iarraidh tuilleadh scéalta mar seo? Bí i do shíntiúsóir agus tabhair tacaíocht don suíomh!

- Tá beartas dian tráchtaireachta ag an Mary Sue a thoirmisceann, ach nach bhfuil teoranta dóibh, maslaí pearsanta i dtreo éinne , fuathchaint, agus trolláil.—