Tá banphrionsaí agus scéalta fairy ar chuid de na hábhair chultúir pop is mó a ndéantar díospóireacht orthu i saol an fheimineachais. An bhfuil siad go bunúsach míogynistic agus go cinnte neamh-fheimineach mar gheall ar a chloí le luachanna na baininscneach traidisiúnta?
Is cinnte go bhfuil argóint le déanamh go ndéanann an chuid is mó de na scéalta seo dar críoch cis, póstaí heitrighnéasacha - de ghnáth de réir réamhshocraithe, mura cúis níos láidre iad - toisc go ndéanann an sprioc deiridh iomlán do mhná dochar dóibh. Is é an easpa cruthaitheachta sna críoch sona seo, ag cloí go docht le tuairimí níos traidisiúnta agus as dáta ar inscne, dúchas agus uaillmhianta, an locht lárnach atá ar a leithéid de scéalta, seachas pósadh nó leagan pearsanta aon duine de femininity.
Seo cuid de na cáineadh is coitianta a dhéantar ar bhanphrionsaí (de ghnáth cineál Disney) - sábhálann fir iad, agus cuireann siad deireadh lena gcuid scéalta sa phósadh traidisiúnta.
Ní léamh iomlán éagórach é.
Ach tá sé laghdaitheach agus teorannaithe - gan trácht, macánta, tuirsiúil. Faigheann Cinderella go leor calma den chineál ginearálta seo. Tá a scéal ar eolas agat. Is í an bhean a chónaíonn le leasmháthair agus leas-deirfiúracha maslacha, agus nuair a aimsíonn sí a bealach chuig liathróid an phrionsa, de ghnáth le cabhair ó mháistir dia fairy, titeann an prionsa i ngrá léi. Ag stróc meán oíche, ritheann sí abhaile sula ritheann draíocht a máthaire sióg amach agus ní fhágann sí ach sciorradh gloine. Is é an coisbheart aisteach seo a thugann an prionsa ar ais chuici - mar nach n-oireann an bhróg di ach í - agus tá deireadh sona leo.
Leadránach agus saor ó ghníomhaireacht, ceart? Ní gá.
Is féidir le Cinderella a bheith ar cheann de na carachtair baineann is feimineach, diongbháilte agus cineálta atá ar eolas agam. Is banphrionsa í a shábhálann í féin an oiread agus aon cheann eile le claíomh nó le turas grinn. Taispeánann an bealach a insítear a scéal trí oiriúnuithe nua-aimseartha éabhlóid an scéil agus smaointe éabhlóideacha faoi fheimineachas agus ionadaíocht.
Scannán Beoite Disney
(íomhá: Disney)
Ba é an chéad oiriúnú príomhshrutha de bhéaloideas Cinderella ná clasaiceach beoite Walt Disney i 1950. Ba é an dara ceann é i gceann de na brandaí is rathúla Disney - banphrionsaí - ag leanúint a gcéad ghné beoite, Snow White agus na Seacht Dwarf. Cé gur éirigh go hiontach leis an scannán, ag sábháil an stiúideo óna staid airgeadais neamhbhuana, tá sé ar cheann de na hoiriúnuithe is coimeádaí, go páirteach, ach ní go hiomlán, mar gheall ar an am a rinneadh é.
I Éagsúlacht '' ' s athbhreithniú , déanann siad cur síos ar Cinderella mar dhuine atá gan dath gan aghaidh. Tá an easpa gníomhaireachta agus feimineachais chéanna aici agus a bhíonn ag a comhphrionsaí clasaiceacha (Snow White, Sleeping Beauty) freisin, ach ar mhaithe leis an rud is fiú é, mura dtagann sí isteach i slumber draíochtúil tugann sí imeall beag di.
rick agus morty bechdel tástála
Ní hé seo le rá, áfach, go raibh plé ar staid Cinderella as láthair ag Disney.
Phléigh an scríbhneoir scáileáin Maurice Rapf, a ndeachaigh a chuid oibre ar an scannán gan chreidiúint, a leagan de Cinderella níos ceannairceach. Ba é mo smaoineamh nach féidir leat duine éigin a bheith agat a thagann isteach agus a athraíonn gach rud duitse. Ní féidir leat é a sheachadadh ar phláta. Caithfidh tú é a thuilleamh, luaigh sé go ndúirt sé i leabhar David Koenig i 1997 Luch Faoi Ghloine: Rúin Páirceanna Beochana agus Téama Disney.
Mar sin, i mo leagan féin, dúirt an Fairy Godmother, ‘Tá sé ceart go leor go dtí meán oíche ach as sin amach is fútsa atá sé.’ Thug mé uirthi é a thuilleamh, agus an rud a bhí le déanamh aici chun é a bhaint amach ná éirí amach i gcoinne a leasmháthair agus a leasmháithreacha, go stop a bheith ina sclábhaí ina teach féin. Mar sin bhí radharc agam ina bhfuil siad ag ordú timpeall uirthi agus caitheann sí an t-ábhar ar ais orthu. Réitíonn sí, mar sin ghlasann siad suas í san áiléar. Ní dóigh liom gur ghlac duine ar bith (mo smaoineamh) an-dáiríre.
Cé nach bhfuil leagan deiridh Disney den scannán chomh corraitheach céanna, tugann sé gliondar fós ar an mbean a ndearna Rapf cur síos air, agus réamhrá maith ar a bhfuil os comhair Cinderella agus a cumas.
Mar a mhíníonn an scéalaí ag tús an scannáin, tá saol cráite agus mí-úsáidte ag Cinderella ag a leasmháthair agus a deirfiúracha. Tríd an scéal ar fad, d’fhan sí uasal agus cineálta riamh. Faigheann cultúr banphrionsa Disney gach cineál cáineadh - tá go leor bailí ann - ach rud amháin a sháróidh sé ná a chomhbhá lena gcuid banlaoch.
Tá an scéal beoite i bhfad níos lú nuálaí ná oiriúnuithe níos déanaí, ach mar sin féin, léirítear ann í mar dhuine a fhaigheann neart ina cineáltas féin agus a réitíonn. Fós, sa scannán seo, is í an t-aon chúis atá aici le dul chun na liathróide ná oíche deas a chaitheamh amach agus bualadh le prionsa dathúil b’fhéidir, ach tá sé deacair í a dhaoradh as sin nuair is áiléar, éilimh agus, gach a bhfuil ar eolas aici faoin saol easpa grá.
ní forbairt carachtar é réamhscáiliú
Is comhartha í a athléimneacht ag brionglóid faoi shaol níos fearr - nó oíche amuigh ar a laghad. Taispeánann an scannán go seasta flaithiúlacht agus foighne an lucht féachana féin Cinderella, fiú amháin i bhfianaise vitriol a leasmháthair, agus is bealach éifeachtach é chun an lucht féachana a fhréamhú do Cinderella.
Ach, tugann an scannán seo bealach eile isteach freisin chun Cinderella a dhifreáil ó na mná eile ina saol a leanann ar aghaidh in oiriúnuithe níos déanaí: a gcuma. Sa chás gur leagan aingeal de chaighdeáin áilleachta traidisiúnta é Cinderella - gruaig fhionn, gnéithe boga, corpartha béasach agus neamhthráthach - tá a leasmháracha cartúnacha, le srón casta agus stíleanna gruaige ríméadacha. I radharc amháin, taispeánann an scannán fiú Drizella ag canadh go huafásach gan eochair sula ngearrann sé go Cinderella ag canadh an amhráin chéanna i lilt breá álainn.
Rud amháin atá ann comparáid a dhéanamh idir a n-ionaid mhorálta - cineáltas Cinderella vs féiniúlacht agus cruálacht a leasmháithreacha - agus rud eile, comhartha de shochaí patriarchal, na hionaid mhorálta sin a cheangal le cuma fhisiciúil mar a mheastar go cinntitheach trí fhéachaint traidisiúnta fireann.
Riamh Tar éis
(íomhá: 20th Century Fox)
Deich mbliana ina dhiaidh sin, Riamh Tar éis Tháinig sé mar fhreagra feimineach na 90idí ar scéal Cinderella. Níl aon draíocht ann, gan aon diamháthair fairy (sa scannán seo, glacann leagan ficseanaithe de Leonardo da Vinci an ról sin), agus imeall agus greann nach bhfacthas riamh roimhe sa scéal seo.
Drew Barrymore, a raibh aithne air go dtí an pointe seo ina shlí bheatha, go príomha mar gheall ar a streak ceannairceach agus práis, a imríonn Danielle sa scannán. Níl, níor choinnigh siad an t-ainm Cinderella fiú, agus iad ag iarraidh an scéal seo a insint gan bagáiste scéal fairy atá as dáta. Breathnú Riamh Tar éis, tá sé deacair a rá cá gcríochnaíonn Barrymore agus tosaíonn Danielle. Oireann sí i múnla Láidir Carachtar na mBan sna 90idí go T, toisc go ndéanann an scannán an nádúr níos forchoimeádta, a mheastar a bheith ina laige, a thréigean go gníomhach i Cinderella i leaganacha níos traidisiúnta den scéal.
Ligeann an t-oiriúnú seo do Danielle gníomhú ar an bhfearg atá uirthi dá leasmháistir (uatha, mar is deas léi a leasmháistir eile). Buaileann Danielle a leasmháthair, Marguerite, tar éis di masla a chur ar mháthair Danielle agus iarracht a dhéanamh gúna a máthar a ghoid. I radharc eile, sábhálann Danielle an Prionsa Henry trí é a thógáil go fisiciúil agus é a iompar ó chontúirt.
(íomhá: Fox an 20ú haois / scáileán )
Is mór an spraoi é a bheith ag faire, cinnte, ach ag an am, chuir sé leis an nóisean a bhí i réim sna ‘90idí agus go luath sna 2000idí nach raibh ann ach fíorchineál amháin de Strong Woman ™, agus ba í an fhisiciúlacht an comhartha bunúsach den neart sin. D’fhás mé aníos in aimsir Buffys agus Xenas agus Mulans, agus cé go bhfuil na carachtair baineann seo iontach, níl siad ionadaíoch ar an amháin bealaí do mhná a bheith láidir, neamhspleách, agus gníomhaireacht a bheith acu.
Mar thoradh ar mo thuras féin, ar deireadh, thuig mé nach ionann éighníomhach agus lag agus ionbhá agus lag. Coinníonn an scannán seo cineáltas agus flaithiúlacht trádmhairc Cinderella (nó Danielle’s), ach cuireann sé in iúl freisin go bhfuil sí Tough, murab ionann agus banphrionsaí na Olden Days.
tá gach tumblr gnéas
Bealach amháin a thugann an scannán scéal Cinderella suas go dtí amanna níos nua-aimseartha ar bhealach maith is ea trí am a thabhairt don banlaoch caitheamh leis an bprionsa roimh an liathróid, ag déileáil leis an nóisean neamhréadúil titim i ngrá in aon oíche amháin. Is aoibhinn agus is aoibhinn an rud é, agus tá sé anois mar rud normálta anois.
Faigheann Danielle agus Henry titim i ngrá agus iad ag cur aithne ar a chéile (deonaíodh, dar le Henry gur Danielle é Chuntaois , ach ní athraíonn sí a pearsantacht chun dul leis an teideal), agus déanann sé an scéal grá níos milse. B’fhéidir gur ríchíosa é Henry, ach cuireann an rómánsaíocht faoi bhláth iad ar chomhchéim lena chéile, ar gné lárnach í d’aon chaidreamh measúil agus fíor feimineach. Is rud caillte é i bhformhór na seanscéalta traidisiúnta (agus go háirithe na trí bhanphrionsa bunaidh Disney) ach tá fáilte mhór roimhe anois.
Rodgers agus Hammerstein’s Musical
(íomhá: Andrew H. Walker / Getty Images)
Glacann dhá cheann de na hoiriúnuithe eile ar an scéal le déanaí bealach níos traidisiúnta Cinderella mar anam mín, ach le feimineachas nuashonraithe don lá inniu, ag comhcheangal croícharachtar Cinderella le gníomhaireacht na Riamh Tar éis.
Chruthaigh Rodgers agus Hammerstein an Cinderella ceoil mar scannán teilifíse, a craoladh den chéad uair i 1957. Táimid ag díriú, áfach, ar léiriúchán Broadway in 2013. Glacann an t-atriall nua seo carachtar Cinderella agus cuireann sé solas ar a maitheas, le spreagadh breise. Nuair a nochtann a máthair-mháthair fairy, ar a dtugtaí Crazy Marie roimhe seo, í féin do Cinderella, deir sí go simplí, I ndáiríre, is mise seanmháthair fairy gach duine, ach is tusa an t-aon duine a thug carthanas, flaithiúlacht agus cineáltas dom. (I mo Choirn Bheag Féin - Reprise.)
Níos déanaí sa cheol, nuair a théann sí chun na liathróide, téann sí le haíonna i gcluiche Ridicule. Sa chluiche seo mar a thugtar air tá daoine ag iomáint maslaí óna chéile. Nuair a chasann Cinderella uirthi, áfach, caitheann sí moladh ina ionad. Tá mearbhall ar na haíonna ríoga eile ag an taispeántas seo de chineáltas gan laghdú, ach glacann siad leis go luath, agus dearbhaíonn siad go sona sásta cén oíche bhreá atá ann.
Tógann an ceoldráma Broadway leid ó Riamh Tar éis trí Cinderella agus an Prionsa (darb ainm Topher anseo) a thabhairt isteach níos luaithe, nuair a thagann a charbhán trasna an tí ina gcónaíonn sí, lena leasmháthair agus a leasmháithreacha, sa choill. Buaileann a cineáltas láithreach é agus é ag tairiscint deoch uisce dó, chomh maith le Crazy Marie a chosaint.
Faigheann siad freisin labhairt i ndáiríre . Freastalaíonn Cinderella ar an liathróid araon toisc go bhfuil sí ag iarraidh, agus chun polaitíocht a phlé. Ag áiteamh ar a cara réabhlóideach, Jean-Michel, téann sí i muinín an phrionsa faoin gcaoi a gcaitear leis na daoine ina ríocht. Ligeann sé do Cinderella agus Topher aithne a chur ar a chéile - mar dhaoine lena moráltacht féin, mar cheannairí - agus bunsraitheanna luatha na comhpháirtíochta a thosú. Faigheann Topher é féin fás carachtar freisin agus é ina fhear óg ag teacht isteach ann féin mar cheannaire ríochta, a shaibhríonn leis ina aonar agus an caidreamh atá aige lenár banlaoch.
Gan trácht ar an rud is ábhartha ar fad in 2018 ná nuair a chéadléiríodh den chéad uair é in 2013, agus a dhéanann Cinderella mar phríomhcharachtar i bhfad níos féinfhiosraí. Tar éis bualadh le Topher den chéad uair, deir sí: An fear sin? Ceannaire domhanda? Ach is cosúil go bhfuil croí, intinn agus anam aige; ní féidir é a bheith. Fuair sé gáirí móra agus gártha ag léiriúchán a chonaic mé i Los Angeles le déanaí.
Faoi dheireadh, cuireann an ceol i gcoinne an smaoineamh nach féidir ach le cineál amháin mná Cinderella a chorprú. I 1997, ghlac Brandy an ról íocónach i scannán teilifíse Disney, le Whitney Houston mar a máthair-mháthair fairy. Blianta ina dhiaidh sin, in 2014, rinne Keke Palmer stair mar an chéad bhean dhubh a d’imir Broadway’s Cinderella. Mar An Caomhnóir faoi deara ag an am , Ag caitheamh aisteoir Meiriceánach Afracach mar charachtar íocónach - agus pale go hiondúil - tá sé suaithinseach ar an dul chun cinn atá á dhéanamh ag Broadway, go mall agus go stadach, maidir le haisteoirí daite a fhostú i raon níos leithne páirteanna.
Tá bean dhubh ag imirt Cinderella, ar an teilifís nó ar an stáitse, stairiúil. Ligeann sé do chailíní daite iad féin a fheiceáil i róil mar seo, mar nár léiríodh banphrionsaí clasaiceacha roimhe seo ach mar chailíní bána. Tá sé fós ag rá, áfach, gur mná tanaí, áille iad Brandy agus Palmer, cé go bhfuil na leasmháithreacha, arís eile, in aghaidh Cinderella ó thaobh nádúir agus cuma fhisiciúil de (tá ceann acu níos troime, an ceann eile tanaí ach uilleach agus awkward).
Beo-Ghníomhaíocht Cinderella
(íomhá: Disney)
Faoi dheireadh, tagaimid ar an oiriúnú mór-scáileáin is déanaí den scéal: scannán beo-ghníomhaíochta Kenneth Branagh 2015. Feiceann sé Lily James sa ról teidil agus cuireann sé ceann de na léirithe is fearr de Cinderella ar fáil mar bhean óg atá ag tabhairt aghaidh ar mhí-úsáid, tráma agus brón, agus an chaoi ar féidir le duine éirí as a leithéid de ghruaim.
Sa scannán seo, Ella is ainm dár banlaoch, agus is comhartha í an moniker nua atá aici, Cinderella, ar an gcruatan a léiríonn a leasmháthair agus a deirfiúracha di. Is meascán é dá fíor-ainm - Ella - agus an focal cinder, tar éis di titim ina codladh os comhair tine na cistine tar éis lá tuirsiúil oibre, ag dúiseacht le greamairí ar a aghaidh.
Ach is ar éigean a chríochnaíonn sé ansin. Tá sí scaoilte chun cónaí san áiléar fuar, ní féidir léi ach scraps de gach rud nár ith a leasmháthair agus a deirfiúracha a ithe (tar éis di a cuid oibre a chríochnú, ar ndóigh), agus bíonn barraíocht leanúnach aici ar éilimh agus condescension, agus í ag caoineadh an bháis. dá hathair, an duine deireanach a bhí cineálta léi.
Ar lá tipiciúil sna Stáit Aontaithe, cuirtear níos mó ná 20,000 glao ar bheolíne foréigin teaghlaigh agus mí-úsáide. Tá riosca níos airde ag íospartaigh mhí-úsáide teaghlaigh éifeachtaí sláinte meabhrach mar dhúlagar, neamhord struis iar-thrámaigh (PTSD), andúil, agus iompraíochtaí féinmharaithe.
Smaoiníonn gach bean buailte ar labhair mé léi riamh, ‘Conas is féidir liom a fháil amach?’ Rita Smith, iar-stiúrthóir feidhmiúcháin an Chomhghuaillíocht Náisiúnta in aghaidh Foréigin Baile, a dúirt NPR . Ag pointe éigin, is dócha go ndéanfaidh gach duine acu iarracht éigin. Is í an cheist, cad atá ann chun cabhrú léi é sin a dhéanamh? Agus bíonn sé an-teoranta go minic.
Tá Ella den chéad uair as an timpeallacht amháin a bhfuil aithne aici uirthi - teach maslach - ag liathróid, ach sa leagan seo, díreach mar atá sa cheol, ní théann sí mar damba éighníomhach i nguais, ag súil go sábhálfaidh an prionsa í ó a saol. Buaileann Cinderella leis an bprionsa (Kit, a d’imir Richard Madden) roimh an liathróid, gan a fhios aige gur prionsa é. Ina áit sin, níl ann ach duine a léirigh a cineáltas - rud atá in easnamh ar a saol. Bealach chun a cara a fheiceáil is ea dul chun na liathróide.
Níl ann ach toisc gur chuidigh Cinderella le dul ar an liathróid - bíodh sé ina mháthair-mháthair fairy agus roinnt lucha, nó Leonardo da Vinci - ní thógann sé as a gníomhaireacht féin agus í ag iarraidh saol níos fearr di féin, ná níor cheart go gcuirfeadh duine ar bith drochíde ar bhean mhí-úsáidte. de chineáltas. Go réalaíoch, nuair nach mbeidh sí faoi smacht a leasmháthar a thuilleadh, leanfaidh sí uirthi ag fulaingt blianta tráma agus an próiseas fada leighis, ach tá sé i bhfad níos fearr ná an rogha eile.
Is nóiméad corraitheach, iontais é radharc deiridh Cinderella lena leasmháthair sa scannán seo. Agus í ag siúl amach leis an bprionsa, lena saol nua, casann sí go tobann agus deir go simplí, maithim duit. Is furasta a chreidiúint nach bhfuil maithiúnas tuillte ag a leasmháthair, ach níl an radharc seo ar a son. Is le haghaidh Cinderella é. Ní thugann a maithiúnas a leasmháthair faoi na rudaí uafásacha a rinne sí. Ina áit sin, tugann sé deis do Cinderella a neart a ghlaoch agus an misneach a fháil maithiúnas a thabhairt do dhuine a rinne drochíde uirthi, agus ar an gcaoi sin an tsíocháin a roghnú di féin agus í ag críochnú caibidil an-dorcha ina saol.
In ainneoin an oiread sin cruálachta, bróin, agus tráma, ní thugann Cinderella, i ngach leagan, suas a dóchas agus a cineáltas riamh. Sin é an fáth go dtiteann an prionsa i ngrá léi. Maireann sí agus maireann sí agus maireann sí, agus níl aon rud ionmholta ann. Tá a scéal ann sa scéal fairy idéalaithe, áit a bhfuil déithe fairy agus slipéir gloine agus draíocht - áit a bhfuil banlaoch (den chuid is mó) bán agus álainn go traidisiúnta agus, sea, cuireann siad deireadh lena gcuid scéalta le pósadh, ach ní dhéanann sé faillí in aon cheann de na rudaí Téann Cinderella tríd chun deireadh sona a fháil di.
Is íospartach, marthanóir agus laoch a scéal féin í ag an am céanna. Níl aon phrionsa ann atá in ann éifeachtaí marthanacha na mí-úsáide a mhaolú, ach spiorad mná a dhiúltaíonn géilleadh don rud a d’fheicfeadh an domhan di dá gcaillfeadh sí radharc ar thábhacht a daonnachta féin.
Féadann cineáltas, an oiread agus aon bhua gaisce i gcath, an domhan a shábháil.
cén fáth nár ith sé an fianán
(íomhá le feiceáil: Disney, 20th Century Fox, Andrew H. Walker / Getty Images)
Is iad deilbhíní feimineacha Anya Leslie Knope agus Lauren Bacall. Nuair nach mbíonn sí ag obair ar a Máistir, is gnách go mbíonn sí le fáil ag féachaint ar scannáin lena madra, ag léamh Neil Gaiman, nó ag Disneyland. Twitter: @anyacrittenton .
