Daichead bliain d’aois i mbliana, sceitse an chnó cócó i Monty Python agus an Soitheach Naofa b’fhéidir go bhfuil sé ar cheann de na radhairc oscailte is íocónaí i stair na scannán. Is cosúil go bhfuil colún na síochánaíochta, Arthur, Rí na mBreatnach, ag marcaíocht ar chapall samhailteach cosúil le leanbh ar chlós súgartha. Gabhann a sheirbhíseach dílis, Patsy, leis, ag bualadh dhá leath cnó cócó le chéile chun fuaim crúba an chapaill a dhéanamh. Tá Arthur agus Patsy an-dáiríre faoina rompu. Is iadsan an t-aon duine atá.
Díríonn an radharc iomlán ar na cnónna cócó sin. Déanann fear díreach an scannáin, Arthur, iarracht shoiléir míniú a thabhairt ar chnó cócó a bheith ann i Sasana na meánaoiseanna (d’fhéadfaí iad a iompar). Tá an t-uafás fós dearmadta go léir mar déanann na gardaí ar bhallaí an chaisleáin a chuid mínithe a mhaolú. (An bhfuil tú ag maíomh go n-imíonn cnó cócó?)
Déanann an sceitse cnó cócó an obair ghrinn a dhíphacáil. Cuireann Coiméide in iúl na rudaí nach féidir trácht a dhéanamh orthu, na daoine neamhspóite, agus fiú na daoine neamh-inchúisithe. Tá nocht an Impire greannmhar go síoraí. Is capaill iad cnó cócó Monty Python, ach amháin nach capaill iad i ndáiríre, ach cnónna cócó. Níos measa, is cnónna cócó iad, ach ní féidir cnó cócó a bheith ann i Sasana meánaoiseach Arthur.
Ba scannán disney é anastasia
Macallaíonn na capaill cnó cócó dodhéanta seo go litriúil i rith an scannáin, agus mar sin a dhéanann an sceitse, mar sula gcuirtear iallach air cailleach a scrúdú, déanann Sir Bedevere iarracht fáinleog ualaithe cnó cócó a eitilt. Fágtar lucht féachana i stitches agus cuirtear ina luí go maith orthu go bhfuil sé dodhéanta cnó cócó a bheith ann i Sasana na meánaoiseanna.
Ach amháin bhí Sasana meánaoiseach lousy le cnó cócó. Níl, i ndáiríre, agus b’fhéidir go raibh aithne mhaith ag Monty Python air.
Is fir Oxbridge iad, tar éis an tsaoil, agus caomhnaíonn roinnt coláistí Oxford agus Cambridge cnó cócó a tugadh dóibh sa chúigiú haois déag. Seo cupán cnó cócó ón gcúigiú haois déag tháinig sé sin go Oxford níos déanaí. Cé gur cuireadh codanna de le déanaí, tá na buneilimintí meánaoiseacha. Is é seo an t-aon chupán cnó cócó meánaoiseach Béarla atá ar taispeáint ar líne faoi láthair, agus taispeánann sé an chaoi ar sáraíodh an bhlaosc i bhfoirm gobach ag baint úsáide as úim airgid nó óir. Lean na Sasanaigh ag déanamh cupáin cnó cócó tar éis na meánaoiseanna - sa séú déag haois, seachtú déag haois, agus níos faide anonn . Bhí siad iomadúla go leor go bhféadfadh roinnt cupáin cnó cócó a bheith acu faoin gcúigiú haois déag. Chuir esquire humble amháin béim ar an gradam a bhí ag na cupáin seo nuair a líon sé a chupán cnó cócó dá oidhre i bhfear eireaball, díreach cosúil le heastát Bennett i Bród agus dochar nó eastát Crawley i Mainistir Downton.
Ach cén fáth go n-éireoidh goblets órga luxurious as cnó cócó? Agus conas a tháinig siad go Sasana meánaoiseach ar aon nós, mura n-iompraíonn fáinleoga iad?
Sa Mheán-Aois, ní raibh bosa cnó cócó chomh forleathan fós agus atá siad inniu. D’fhás cnónna cócó ina Oileáin Mhaildíve dúchais, san India, agus b’fhéidir codanna d’iarthar na hAfraice agus an Meánoirthear. (Bhí siad ag fás in iarthar Mheiriceá Láir freisin, ach bhí siad sroichte ansin leo féin, ag trasnú na suaimhneach cosúil le báid bheaga bhlasta gan fáinleog ina radharc.) Bhí cnónna cócó mar chuid rialta den tráchtáil ar fud an Aigéin Indiaigh ó aimsir na Róimhe, agus seo is cosúil gur lean an trádáil ar aghaidh gan mórán cur isteach díreach trí na tréimhsí ársa agus meánaoiseacha. I bhfianaise stair Rómhánach Shasana, níl sé dodhéanta é sin a dhéanamh Saol Bhrian- ré go bhféadfadh go raibh rochtain ag Béarla ar chnó cócó. Níor iompraíodh na cnónna cócó an bealach sin go léir le déanamh i gcupáin, áfach. Allmhairíodh iad mar leigheas.
Ag tosú go rialta arís sa cheathrú haois déag agus sa chúigiú haois déag, tháinig cnó cócó míochaine go Sasana. An uair seo, bhí siad pacáilte ar bháid Veinéiseacha in éineacht le só ó shíoda go siúcra, agus in aice le peataí coimhthíocha cosúil le mhoncaí agus parrots. Ina dhiaidh sin, fuair na Veinéisigh na cnónna cócó ó Alexandria agus ó na líonraí trádála céanna a raibh na cnónna cócó mar chuid díobh leis na mílte bliain. Níor tugadh cnónna cócó orthu, ach an oiread. Tagann an t-ainm cnó cócó ón bPortaingéilis agus dátaí sé go dtí an séú haois déag agus an seachtú haois déag - tar éis na meánaoise. Sa Mheán-Aois, bhí aithne ag an Eoraip ar an gcnó cócó mar Chnó na hIndia nó an Chnó Mór. Ba é an cnó mór mór whopping a iompraíodh an bealach ar fad ón India - an t-aon chnó a bhí mór go leor le déanamh i gcupán óil.
An méid sin don Teoiric Fáinleog, ansin. Ach cén fáth iad a dhéanamh ina gcuacha deluxe den sórt sin? Is cosúil gurb é an freagra anseo traidisiún breá adhmadóireachta dúchasach Shasana. Go stairiúil is beag cultúir eile a thóg na sliogáin a bhí fágtha ó chnó cócó íocshláinte isteach in earraí boird só. Rinneadh cupáin cnó cócó ar fud Eoraip na meánaoiseanna, ach tá tiúchan an-ard iontu i gceantair a bhfuil traidisiúin thábhachtacha adhmadóireachta dúchasacha acu: an Ghearmáin, an Ísiltír, agus Sasana. Cé go bhfuil cupáin cnó cócó meánaoiseach na Gearmáine agus na hÍsiltíre snoite go saibhir , Tá cupáin Bhéarla snasta go réidh, mar aon lena gcuid earraí adhmaid mín dúchasacha. Bhain na Sasanaigh taitneamh as babhlaí óil maplewood iompaithe ar a dtugtar mazers , agus mhaisigh siad iad seo le seastáin agus liopaí miotail lómhara murab ionann agus cupáin cnó cócó. Thairis sin, díreach mar a d’fhéadfaí adhmad níos lú a iompú ina mbabhla, tá fianaise againn i dtaifid mheánaoiseacha go ndearnadh cupáin cnó cócó níos saoire le miotail neamhlómhara cosúil le copar agus péatar, cé nach bhfanann aon samplaí de na cupáin cnó cócó lascaine seo inniu.
Bíonn cnónna cócó i ndoiciméid chustaim, uachtanna agus fardail Shasana ón tríú haois déag ar aghaidh. Níl siad annamh, ach coitianta go leor. Ní bheadh cupáin cnó cócó leasaithe le copar agus péatar luachmhar go leor le teacht suas in uachtanna, ach is léir go raibh siad ann freisin, agus b’fhéidir i líon níos mó ná a gcomhghleacaithe níos só. Faoi 1500, bhí cnónna cócó mar chuid de chultúr Shasana, ar a laghad do na meánranganna agus na hardranganna, ar feadh 200 bliain ar a laghad - ní raibh gá le fáinleoga.
Mar sin coinnigh suas é, Arthur. B'fhéidir leat rinne faigh iad, agus bhí an magadh orainn tar éis an tsaoil.
* Tá an t-alt seo bunaithe ar thaighde atá le foilsiú mar The Medieval English Coconut in eagrán den iris atá le teacht An Cruinneog Mheánaoiseach .
Is meánaoiseach í Kathleen E. Kennedy a mhúineann litríocht agus stair agus a scríobhann faoi leabhair mheánaoiseacha agus hackers ríomhaire. Is féidir leat tuilleadh faisnéise a fháil uirthi féin agus ar a cuid scríbhneoireachta anseo , nó is féidir leat a fheiceáil cad atá ar bun aici ar Twitter .
sa tlú cad a dhéanann scuabadh
- Tabhair faoi deara beartas tráchtaireachta ginearálta Mary Sue—
An leanann tú The Mary Sue ar Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
