Nuair a bhí mé naoi, chuaigh mé go dtí campa an Bhíobla. Bhí mé i mo chónaí i Montana le breis agus leathbhliain, tar éis bogadh ansin ó Amstardam, rud a chiallaigh gur Chríostaithe beagnach mo chairde go léir. Rachadh duine de na cairde sin chuig an rud seo ar a dtugtar Bible Camp, mar sin d’fhonn cabhrú le droichead iontach samhraidh óige a dhúnadh, chuaigh mé freisin.
Tá mo chuid cuimhní cinn an tseachtain sin gan scrioptúr; is éard atá iontu den chuid is mó ná snámh sa loch agus fajitas sicín saor a ithe mar a bhí siad mar bhiataí. Níor fhás mé aníos i dteaghlach reiligiúnach, mar sin ní raibh mé ag ceannach an méid a bhí á dhíol ag an Leabhar Dea. Ina áit sin, bhain mé taitneamh as an mothú pobail agus choinnigh mé achar intleachtúil go príobháideach ó fhoirceadal (asal cliste beag bídeach a bhí ionam, ach bhí mé cliste go leor freisin chun a fhios cathain a choinneoidh mé mo bhéal dúnta an chuid is mó den am). Fiú amháin mar agnostic óg, ní raibh mé eile go leor chun a eisiamh; Ba bhuachaill óg mé agus d’fhéadfaí é a shábháil fós. Ní raibh aon rud agam ach spraoi ag Bible Camp.
Mar sin, d’fhéadfainn bréag agus a rá go bhfuil taithí champa na gcailíní i Tá an Diabhal ar eolas againn Is liomsa freisin, go bhfuil baint agam leis mar a dhéanann léaráid Venn de LGBTers reiligiúnacha. D’fhéadfainn, ach ní fhulaingíonn an Diabhal liars.
Bhí mé i mo dhéagóir áfach, ionas gur féidir liom labhairt faoi sin.
Tá an Diabhal ar eolas againn Is úrscéal amhairc é Aevee Bee, Mia Schwartz, Alec Lambert, agus na daoine ag an gcuideachta foilsitheoireachta Date Nighto. Dóibh siúd nach bhfuil cur amach acu ar an téarma, tá úrscéal amhairc cosúil le d’úrscéal eachtraíochta féin a roghnú, ach le healaín, fuaimrian, agus ionchais dhátú níos fearr. Cuimsíonn an ceann seo triúr déagóirí atá gafa i gcampa Samhraidh Críostaí doiléir do chailíní draíochta mí-iompar agus freisin caithfidh siad dul i ngleic leis an Diabhal liteartha ag deireadh na hoíche. Tá scríbhneoireacht Bee freagrach as go mbraitheann tú go dona nuair a ghortaíonn tú duine (go dosheachanta), cuireann ealaín Schwartz ort smaoineamh go mbeadh cuma gleoite ólta ort - mura dtógfadh duine ach pictiúr díot le ceamara Game Boy - agus leagann Lambert an rud iomlán air fuaimrian synth breá leatromach.
É sin a rá Tá an Diabhal ar eolas againn is faoi tá rud éigin cosúil le rá lá, samhradh, ógántacht faoi rud éigin; is féidir leat scéal a scríobh chun an ráiteas a dhéanamh fíor, ach braitheann sé rud beag mímhacánta. An cluiche cinnte mothaíonn cosúil le rud éigin domsa áfach, agus domsa, is é an rud ifreann corrach mo dhéagóirí.
I Tá an Diabhal ar eolas againn, tá rialacha ann nach mór a leanúint, agus tá figiúirí údaráis an-mhuiníneach as a chur in iúl do gach duine go ngearrfar pionós orthu as iad a bhriseadh, ach ní dhéantar na rialacha féin a shoiléiriú riamh. Tá sé seo fíor faoi go leor rudaí, ar ndóigh, ach is mar dhéagóirí a dhéanaimid é sin Mise, d’fhorbair sé feasacht ghéar ar cé chomh struchtúrtha agus éagórach atá sé sin.
carachtar donn m&m
Cailíní na Tá an Diabhal ar eolas againn go mór ar an eolas. Bíonn na daoine atá faoi leatrom, ar gach leibhéal, ró-eolach i gcónaí ar na teorainneacha a chuirtear orthu. Tá sé seo fíor go háirithe maidir le cailíní Summer Scouts ’Group West, ár banlaoch: Véineas, Iúpatar, agus Neiptiún. Déileálann Véineas leis na rialacha trí bhúcla agus leithscéal a ghabháil as aon rud beag a fheictear an chéad deis a fhaigheann sí; freagraíonn sí do na rialacha trí gach duine a chur ar an eolas faoi cé chomh feasach agus atá sé sí le súil go measfaidh siad go bhfuil sí inghlactha agus go ligfidh sí di bogadh ar aghaidh. Déanann Iúpatar na rialacha a inmheánú; d’éirigh sí chomh maith ag leanúint orthu nó ag feiceáil go leanann sí iad gur léiriú fisiceach í ar na rialacha agus ar an idéalú í féin. Faoi dheireadh, tosaíonn Neptune agus screams agus mionn agus crúba ag na rialacha gach seans a fhaigheann sí; sainmhíníonn sí na rialacha trí bheith ina gcoinne agus déanann sí iarracht gach duine eile a chur ag obair léi taobh.
Córas aisteach, anaithnid na Tá an Diabhal ar eolas againn treisíonn sé gach gníomh do na cailíní, fiú nuair a sheoltar amach iad ó radharc díreach an chuid eile den champa chun bualadh leis an Diabhal. Bíonn imní orthu fós faoi na nósanna imeachta cearta agus na rudaí a gcaithfidh daoine eile smaoineamh orthu. D’fhéadfadh siad a bheith i gcábán urchoscach, ach ní dhéanann sé sin deich mbliana go leith d’oiliúint iompraíochta a chealú.
Ná an t-uafás visceral atá ag an Diabhal! Pléascann statach, na sirens a thugann le fios go bhfuil sé ag teacht (atá freagrach freisin as an leid fuaime is fearr le cuimhne le déanaí), an gníomh an-mhaith chun an drong a scoilt - ní ghlacann na micrea-ionsaithe Sátánacha seo áit na sceimhle sóisialta a mbíonn na cailíní seo nochtaithe dóibh i gcónaí , ach cur leis. Tar éis an tsaoil, ba é a gcampa bullshit a d’inis dóibh an oíche a chaitheamh i gcarn creepy-as-hell d’fhonn troid a dhéanamh le Satan b’fhéidir, ba é a sochaí bullshit a chuir chuig campa iad a dhiúltaíonn iad a ullmhú go leordhóthanach don troid sin (ní dhéanann triúr daoine córas cairde), agus is é a nDia bullshit fós a cheadaíonn, go n-éilíonn, an praiseach iomlán seo. Is cúis eile é gach spook agus scanradh gearán a dhéanamh faoi éagothroime an rud ar fad. Ina dhiaidh sin, is craic eile é an diabhal agus an geábh don Diabhal sleamhnú isteach.
Ar an gcaoi chéanna, an ifreann hormónach a bhíonn againn mar dhéagóirí, deifir leanúnach na ngrá agus na bhfuath dian, ní dhéanann sé seo ach ár dtuiscint ar ár ngabháil sistéamach a mhéadú. Bhí níos mó ná cúpla cara agam ar scoil ard a cheap go raibh cuirfiú treallach agus uirlis cos ar bolg, cé gur dócha nach n-úsáidfidís na téarmaí sin mura mbeidís ag mothú go háirithe drámatúil nó foclach.
646-926-6614
I mo chás féin, ligim do mo ghráid scoile cur go hiomlán le mo fhéinmheas, ionas go gcuirfeadh marc íseal mé i bíseach féin-ghráin. Sa chluiche, fágadh Véineas, Neiptiún, agus Iúpatar ag mothú mar dhaoine níos measa as gan litir nó spiorad an dlí a chomhlíonadh. I gcás Neiptiún agus Iúpatar, téann a gcuid rómánsaíochta i gcoinne gach rud a dúradh leo go nádúrtha, ionas nach mbraitheann siad ach an rud is lú compordach ag gníomhú ar a n-impleachtaí sna chuimhneacháin is dorcha príobháideach a roinneann siad le chéile agus go gcaithfidh siad an chuid eile den chroí a sheasamh an chuid eile den am. Aon déagóir, ar bith duine , bhraithfeadh sé go bhfuil fearg orthu siúd a bhí freagrach.
Is í an fhírinne ná nach n-oirfeadh an triúr cumhachta i saol na Tá an Diabhal ar eolas againn ar chor ar bith. Níl i ndáiríre, tá an geit ina gcaithfidh siad aghaidh a thabhairt ar an Diabhal go liteartha 2 / 5ú ró-bheag dóibh. Níl aon áit ann do Véineas Mar Chailín ná do lánúin chumhachta leispiach atá miotasach ó thaobh na miotaseolaíochta de i ndomhan Dé, agus mar sin fágtar iad ag roghnú a gcorp an oiread agus a phiocann siad ina dtimpeallacht. Tá a míchompord sa chás seo caolchúiseach agus go hiondúil déagóirí, ró-eolach ar a dtimpeallacht agus ar na daoine iontu, ach is beag feasachta atá acu ar a gcuid saincheisteanna féin. Ní thuigeann Véineas fiú a míchompord lena hinscne sannta go dtí go dtugann sí a cruth daonna ar fad.
Labhraíonn cailíní Group West faoina gcuid frustrachais mar is rudaí iad a chríochnóidh le Gasóga Samhraidh. Níl le déanamh acu ach é a iompar go dtí sin, go ciúin nó nach ea. Maidir le cuid againn, domsa, bhí sé sin fíor: d’fhásamar amach as saincheisteanna ár ndéagóirí nuair a d’fhásamar as a bheith inár ndéagóirí. Murar féidir leat, níl aon áit dáiríre ag an gcóras duit. Tá daoine fásta nach bhfeileann don chóras mífheidhmiúil agus cuirtear isteach ar dhéagóirí go dtí go ndéanann siad.
Mar sin tá Group West ag magadh fúthu féin ansin. B’fhéidir go bhfuil todhchaí acu i ndomhan Dé, sna Real Scouts (an ceann ina n-oibríonn an córas cairde agus ina bhfaigheann tú seichimh claochlaithe), ach iad féin a chur i gcontúirt go domhain. Is é an todhchaí sin todhchaí ina mbeidh gráin ag daoine eile ar a bhfuil siad i ndáiríre, áit a mbeidh gráin acu orthu féin i ndáiríre. Cheana féin tá figiúirí údaráis - Captaen na Tine Chnámh, Dia - ag múineadh dóibh olc a lorg ina chéile nó sa Diabhal eile, ní sa chóras. Idir an dá linn, glacann na figiúirí céanna údaráis leis na muirir is measa.
Cosúil le mórchuid na bogeymen, tá an Diabhal oh chomh lag. Sa chéad trí dheireadh, níl ach cailín amháin a thiteann chun a bearradh. Is í an cailín a bhí eisiata, agus tharraing an bheirt eile sólás óna chéile. Gan tacaíocht, scaoiltear The Devil, ceann de na cailíní milis ó Group West: éiríonn a cuid créachtaí mothúchánacha mar chumhacht choirp agus cailleann sí cruth an duine. Tá an t-athrú frámaithe mar éilliú, mar chailín draíochta ag éirí ina cailleach uafásach, má cheadaíonn tú tagairt dom. Mar chreidiúint dóibh agus mar gheall ar a dteip, ní chreideann an bheirt riamh go bhféadfadh sé a bheith léi.
Ach tá cailín amháin i bhfad ó nach féidir a chosc, fiú más í an Diabhal í. Tá sé mar gheall go bhfuil siad le chéile gur féidir leo troid i gcoinne an tríú agus í a thiomáint amach. Is toisc go bhfuil siad le chéile gur féidir leo aimsir a thabhairt do ríocht Dé agus a chur ina luí orthu féin go bhfuil sé go maith. Tá sé mar gheall gur tharraing beirt acu níos gaire le chéile nár thug siad faoi deara an tríú duine ag gortú an oiread agus a rinne sí. Is uirlis chumhachtach iad cairdeas le maireachtáil, ach mura mbíonn tú cúramach leo, is gaiste iad freisin: b’fhéidir nach mbeadh beagán meala a chuireann ina luí ort do chás chomh dona tar éis an tsaoil.
ar chruthú niggers
Tá an Diabhal imithe le solas na maidine. B’fhéidir go raibh sí beo (cé go raibh ar Ms. Bee a leithéid a dhearbhú dom go pearsanta sular chreid mé é), ach ní cuid den deireadh í. Tá beirt le chéile agus gortaíodh an tríú ceann. Ag brath ar cé hé an bheirt sin, d’fhéadfá a bheith ceart go leor leis sin, b’fhéidir nach bhfuil tú. Is féidir liom a rá leat, mar dhéagóir, gur mise an tríú duine de ghnáth.
Meabhraíonn na trí chríoch seo na híobairtí a thugann ár gcaidrimh le tuiscint, go bhfuil an toradh sona deacair, go háirithe má ghlacaimid leis an mbonn a thugtar dúinn ar luach aghaidh. Meabhraíonn siad, mura ndéanfar beart d’aon ghnó, go dtiocfaidh caidreamh amháin ar chostas an chaidrimh eile.
Tarraingíonn an Diabhal meán-chleas trí chailín amháin a thógáil in aghaidh an deireadh. Glacann sí an milleán. Cuireann sí fuath orainn as í a chasadh in aghaidh cailín a raibh grá againn di, as ollphéist a dhéanamh díobh. Tá sí fós eile, maidir le beirt de na cailíní agus linne, mar gheall ar an rud a mbeadh muinín ag duine as sane AN DEVIL ? Ach ní hé tragóid na gcríoch sin go n-éiríonn cailín mar an Diabhal; is é an tragóid ná go gcailltear cailín dúinn, a cairde. Tá seomra do thriúr i mo shaol a deir an Diabhal, agus níl ach beirt ina chuid. Dá bhféadfaidís ar fad a bheith ar an Diabhal, ansin bheadh gach rud go breá agus dandy, nach mbeadh?
Mar sin, sa cheathrú deireadh deiridh, sin a dhéanann siad. Éiríonn siad go léir mar an Diabhal agus cruthaíonn siad Ifreann liteartha ar an Domhan. Agus na geansaithe ón gCampas Theas in éineacht leo, déanann na páistí go léir. Ar ndóigh bhí fuath ag na páistí sin do shaol Dé freisin! Bhí siad i gceist do na cailíní go beacht mar ar an gcaoi ar ionchorpraigh siad a rialacha dóibh. Tá na páistí eile go léir sa Gasóga Samhraidh in ionad Fíor-Gasóga ar an gcúis chéanna a bhí Iúpatar, Neiptiún, agus Véineas: ba iad na hógánaigh fhadhbacha a raibh beart ceartaitheach de dhíth orthu. Tá sé scanrúil go leor a bheith ag banna le chéile agus ag déanamh raidhse in aghaidh údaráis nuair nach mbíonn ann ach imní do dhaoine, i bhfad níos lú nuair a bhíonn Dia caipitil-G i gceist, agus mar sin déanann siad naimhde do na daoine is lú cumhachtaí a léiríonn an duine eile sin dóibh fós. Is é seo, sa chuid is mó teibí, an chaoi a ndéantar cliques a fhoirmiú ar scoil ard. Seo mar a itheann athrú sóisialta é féin.
Deirtear i gcoinne anarchism agus chaos go bhfuil siad defeat, liom féin san áireamh. Má tá ordú níos fearr indéanta, cén fáth an maith go léir a chaitheamh amach leis an olc? Ach in We Know The Devil, tá gach duine sásta i Ifreann, ar a laghad gach duine a bhfuil cúram orainn, agus an t-ord sucks. Shílfeá, dá mbeadh Dia dáiríre fíor, go mbeadh reiligiún eagraithe chomh seans maith le farce, ach ní athraíonn a láithreacht aon rud. Ní dhéanann sé ach an cheist - Má tá an oiread sin fuath ag Dia ar an Diabhal, cén fáth nach bhfuil Sé stop leis - níos suntasaí fós. Is é an rud beag a chloisimid ó Dhia sa chluiche ná seanmóir cúisitheach atá i gceist le cara a chasadh in aghaidh cara. Níl an Diabhal ach deas agus fáilteach (cé gurb é sin an chontúirt i gcónaí).
Is iomaí rud atá sa Diabhal. Sin cuid dá plé, fiú sa chluiche seo. Ceann de na rudaí a bhfuil sí anseo áfach, ná saghas aosachta. Is é aosacht an Diabhail an duine a dhiúltaíonn an córas dóibh, ag Dia. Faigheann gach duine deireadh lena gcorp uafásach ógánach, mar aon lena míchompordanna go léir, agus iad féin a shaoradh ón institiúid uafásach a choinnigh i gcoinne a dtola iad. Maidir liom féin, bhí sé seo ag céim amach ar scoil ard agus ag dul ar choláiste. Bhí an scoil ard mo fíor Campa samhraidh agus fiú tar éis na mblianta seo táim ró-shásta a bheith saor uaidh. Maidir leis na Gasóga Samhraidh, chiallaigh a gcéim go dtí a bheith ina ndaoine fásta athrú go beithígh deamhanta. Más rud ar bith é, tá an t-ádh leo; trí iad féin a shaoradh ó Dhia é féin, shaor siad iad féin ar fad córais, rud nach bhfuil an só ag duine ar bith againn a dhéanamh, go compordach nó nach bhfuil.
Mar sin is dóigh liom gurb é an rud atá mé ag iarraidh a rá leis seo go léir: An Diabhal ceart go leor liom.
Ní fear lotr mé
N’fheadar cad a cheapfadh na comhairleoirí ag Bible Camp dom ag rá sin?
Is féidir leat cheannach Tá an Diabhal ar eolas againn anseo le haghaidh $ 6.66 agus b’fhéidir d’anam freisin.
Chaith Alexander Smit an chuid is mó dá fhealsúnacht ag smaoineamh go mór ar scannáin agus ar bhia. Is féidir leat teacht ar a chuid scríbhneoireachta ar kantianbioethics.tumblr.com agus a shruth na comhfhiosachta ar Twitter .
- Tabhair faoi deara beartas tráchtaireachta ginearálta Mary Sue—
An leanann tú The Mary Sue ar Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
