Fuair mé freastal ar thaispeántas ag Páirc Chruthaitheach Huashan i Taipei, Taiwan timpeall máistir manga uafáis, Junji Ito. Sa taispeántas, atá ar siúl sna saothair le 2 bhliain, bhí macasamhla ollmhóra dá shaothair, leathanaigh lámh-tharraingthe nach bhfacthas riamh cheana Na Balúin Crochta, figiúirí cuid dá charachtair íocónacha (Tomie ó Tom agus Souichi ó Mallacht Áisiúil Souichi ), agus físeáin a thugann trí spás oibre agus próiseas Ito sinn. Ó, agus chaitheamar cluasáin a thug ar go leor de na taispeántais seo fuaimeanna corracha a bhogadh agus a sheinm. Ar an drochuair, ní féidir liom na beochana ón eispéireas AR a roinnt. Fiú dá bhféadfainn, an tuiscint ar scála (bhí siad seo ollmhór chaillfí íomhánna) agus ní dhéanfainn an ceartas dó. Fuair mé an ghearrthóg seo ó Youtube áit a ndearna duine iarracht taifeadadh ar fhón, agus ní hé an atáirgeadh is fearr é ach tabharfaidh sé léargas duit ar an gcuma a bhí air (cinn suas, go leor uafás coirp romhainn + fuaimeanna míthaitneamhacha) .
Ba é sin an beochan AR don íomhá seo ó Mo Sinsir a chara , áit a bhfuil cloigeann sinsear fear ceangailte lena cheann:
Thug an taispeántas seo meas nua dom ar obair Junji Ito, ós rud é go dtarraingítear cuid mhaith dá shaothar i ndáiríre go dinimiciúil agus go dtarraingíonn sé ar ghluaiseachtaí grotacha (d’oscail sé arís an brón nach bhfuair mé an del Toro / Kojima / Ito sin Cnoic Chiúin comhoibriú ). Mura bhfuil tú eolach, tá Junji Ito, a thosaigh mar theicneoir fiaclóireachta, ar cheann de na healaíontóirí manga uafáis is cáiliúla agus ceann de na cúiseanna ar chodail mé le solas oíche agus mé i mo pháiste. Is minic a bhíonn téamaí ina bhfuil uafás coirp suaiteach, cur isteach ar shaol rialta na Seapáine, agus fórsaí osnádúrtha gan mhíniú ina chuid saothar (luann sé Lovecraft agus Kazuo Umezu i measc a thionchair).
Bhí an-spéis agam sa chuid ar Tom , Sraith Ito timpeall ar chailín mistéireach neamhbhásúil (nó eintiteas deamhanta) a thiomáineann a háilleacht fir agus mná go buile. Ní féidir le daoine a bhuaileann le Tomie cur ina choinne agus a bheith millteach, ag cur as go foréigneach di. Fásann na píosaí (nó na sreabháin) sin, áfach, ina Tomie nua i gcónaí, ag athghiniúint. Is féidir leis na Tomies éagsúla seo aitheantais éagsúla a ghlacadh; an cailín i do rang, duine ar an tsráid, bean sa choill, srl., agus ní féidir léi cabhrú lena ionsaí ach an oiread. Tá saol aici a athdhéanann arís agus arís eile gan dabht, ag iolrú, ag glacadh le haon rud a mbaineann sí léi, agus cosúil le go leor de scéalta Ito, níl aon mhíniú ar an mbunús agus ní thagann deireadh leis an tromluí seo riamh.
Tar éis an taispeántais, chuaigh mé ar ais agus léigh mé dornán de Tom caibidlí, agus smaoinigh ar a bhfuil i gceist le figiúr succubi-esque baineann a thiomáineann carachtair eile, fir den chuid is mó, chuig gníomhartha brúidiúla foréigin. I gcaibidil amháin, cuirtear Tomies ag bun eas, agus déanann go leor fir óga féinmharú ansin go rúnda. Chuir sé seo i gcuimhne dom le déanaí míchompord leis an stiúrthóir Meiriceánach Jason Zada’s An Fhoraois , a úsáideann foraoise féinmharaithe Aokigahara mar spás a thiomáineann daoine chun báis. Ní shílim gur cheart toirmeasc iomlán a chur ar ionadaíocht a dhéanamh ar ábhair nó tragóidí áirithe, ach creidim go cinnte gur cheart dúinn tosaíocht a thabhairt do scéalta mhuintir na Seapáine agus do chruthaitheoirí na Seapáine mar Ito agus muid ag druidim le heipidéim féinmharaithe na Seapáine (Shion Sono’s Club Féinmharaithe is sampla eile é). Tom cuireann sé gníomhaire neamhbhásúil, dochloíte i leith gníomhartha scriosta, foréigin agus pian a fheictear don domhan lasmuigh mar ghníomhaire-lú, neamhréasúnach nó gealtach. Is figiúr scanrúil, scanrúil í, a bhfuilim fós ag obair chun ciall a bhaint aisti, más féidir.
Bhí díomá orm nach raibh aon rud ar siúl Gyo , Sraith Ito faoi ráig d’iasc siúil mutated. Ba é an chéad scéal Ito a léigh mé agus bhí íomháú gluaiseachtaí an éisc farae i gcónaí do mo chuid tromluí meánscoile. B’fhéidir gur beannacht faoi cheilt a bhí anseo, mar bhí na híomhánna neamhbheo go leor uafásach.
Chomh huafásach agus chomh corraitheach is atá saothair Ito (dáiríre, samhlaigh an íomhá thuas ó Uzumaki ag bogadh), thaitin sé go mór liom gur aithin an taispeántas chomh ealaíonta agus chomh hálainn is atá a shaothar ealaíne agus na mionsonraí a théann isteach ina cheird. Déanann cuid amháin cur síos ar an tionchar a bhíonn ag an ealaín thraidisiúnta ar a chuid saothar, áit a gcruthaíonn sraitheanna de dúch dubh doimhneacht chun radhairc de tromluí síoraí a thógáil. Ina phictiúir daite, comhcheanglaíonn sé obair mhionsonraithe líne le dathanna a mheabhraíonn nigh dúch a mhúsclaíonn go leor teicnící péintéireachta traidisiúnta.
Tá gné áibhéil ann freisin a théann i gcion ar an uafás i roinnt mhaith saothar Ito freisin, agus thaitin sé go mór liom gur sheol an taispeántas sin. Bhí fótobooth ann ina bhféadfá d’aghaidh a chur ar cheann de na balúin chinn Na Balúin Crochta (a raibh an-spraoi ag mo dheirfiúr agus mé féin leis) agus siopa bronntanas le roinnt earraí cruthaitheacha.
Is beag an scéal é, ach má tharlaíonn tú a bheith i nó timpeall Taipei, molfaidh mé go mór duit dul! Mura bhfuil, bí liom chun a chuid saothar a léamh agus inis dom do bharúil fúthu (go háirithe Tom ). An bhfuil manga Junji Ito is fearr leat?
- Tabhair faoi deara beartas tráchtaireachta ginearálta Mary Sue—
An leanann tú The Mary Sue ar Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
