Imbolc sona duit! D’fhéadfadh nach mbeadh cur amach ag an téarma sin ort mura gcaitheann tú go leor ama timpeall ar phágánaigh, ach an réamhtheachtaí ársa na hÉireann go Lá Groundhog marcálann sé an lárphointe (tabhair nó glac) idir grianstad an gheimhridh agus equinox an earraigh. I gcás cuid acu, is é atá ann ná tús an earraigh, nó ar a laghad an lá nuair a thosaíonn spiaireacht arís mar fhéidearthacht dhaingean agus ní aisling i bhfad i gcéin. Ach is lá naofa é freisin do bandia cumhachtach ildánach a bhfuil a tumadh ceart agus tuillte aici féin: Bríd.
Scríobhadh leabhair iomlána faoi Bhríd (is breá liom an ceann seo le Courtney Webber nó an ceann seo le Morgan Daimler ), mar sin beimid ag caint téarmaí an-leathan anseo. Má chailleann mé rud éigin, bíodh a fhios agat gur fachtóir spáis agus ama é, agus bím i gcónaí ar bís níos mó a fhoghlaim. Agus sin toisc go bhfuil an oiread sin ann do Bhríd. Is bandia í le go leor aghaidheanna agus go leor ainmneacha uirthi. Uaireanta go leor go litriúil.
Glaoitear uirthi Brigantia, Brid, Bride, Briginda, Brigdu, agus Brigit, rud a chiallaíonn an ceann exalted ina fhoirm mar bandia. Tugtar bandia na hÉireann uirthi agus tá dlúthbhaint aici leis an talamh sin, ach is Ceilteach í a bunús, cé go bhfuil sé mistéireach, rud a fhágann go bhfuil sé casta.
Tracee ellis ross ted caint
Chlúdaigh críoch na gCeilteach cuid mhór den Eoraip sna cianta suas go dtí breith Chríost. Fuarthas lonnaíochtaí agus tionchar Ceilteach sa Ghearmáin, i nGaillimh (an Fhrainc anois), sa Spáinn, agus go leor eile. Bhuail siad a chéile arís agus arís eile leis na Rómhánaigh agus tiomsaíodh na fuílligh dheireanacha den chultúr, áit a bhfuil sé slán anois, go dtí imill na hImpireachta: Oileán na Breataine. An bandia Brigantia b’fhéidir gur Bríd í féin nó leagan di a tháinig as an mBreatain. B'ionann na Rómhánaigh agus a bandia eagna agus cogaidh, Minerva, ach tá níos mó ná sin ag Bríd.
Cé gur bandia inspioráide, tine, filíochta agus earraigh í, bhí a lán rudaí ag Bríd, cosúil le déithe Éireannacha eile, agus b’fhéidir fiú go leor bandia i gceann amháin. Tagraíonn go leor di mar bandia triple, atá cruinn, ach ba mhaith liom a bheith soiléir gur léiriú nua-aimseartha ar sheanchineál cineálach í bandia triple na págántachta nua-aimseartha - an Maiden, Mother, and Crone - agus ní raibh nádúr triple Brigid a trinity maiden-mother-crone.
Is bandia inspioráide í Bríd, ach is bandia tine agus ceirde í freisin, agus bandia an leighis agus na toibreacha naofa, agus cosantóir an tí agus an teallaigh í freisin. Tá sí inoiriúnaithe agus cumhachtach, agus b’fhéidir gurb é sin an fáth go bhfuil sí, b’fhéidir níos mó ná aon déin phágánach eile, tagtha chun cinn agus fós ann thar na mílte bliain. Cosúil le claíomh a athneartaíodh chun críche nua, d’fhonn a muintir a chosaint agus a cuspóir inspioráide agus solais a chomhlíonadh, tá Bríd athraithe leis na hamanna.
Is bandia faoi cheilt í Naomh Bríd Chill Dara agus is í a sainiúlacht féin í… b’fhéidir. Roinneann sí ainm leis an bandia, agus tá díospóireacht ann faoi cé acu an duine fíor a bhí inti nó an raibh sí déanta suas ionas go leanfadh adhradh Bhríde tar éis don Chríostaíocht teacht go hÉirinn. Timpeall an chúigiú haois CE, Tagann an naomh seo chun cinn mar abbess in Éirinn a bhfuil a draíocht agus a míorúiltí cosúil go mór le draíocht an Bhríde bandia. Agus ar ndóigh, is é a lá féile lá Brigid: Imbolc, a rinneadh a Chríostaíocht mar Candlemas.
Is é Naomh Bríd cosantóir an tí, tinte, eallach, toibreacha, gobha agus go leor eile. Agus choinnigh a leanúna a lasair. Cé nach bhfuilimid cinnte, deimhníonn seandálaithe gur choinnigh sagairt Bhríde lasair síoraí ag a teampall i mar atá anois Cill Dara, Éire . Rinneadh mainistir den teampall agus ghlac na mná rialta ansin lasair Bhríde ar feadh míle bliain eile. Scriosadh é sa deireadh as a bheith ró-phágánach, rud a chloiseann go cruinn.
Mar bhean rialta agus Naomh, tháinig Bríd ina deilbhín i bhfolach don phobal aerach i bhfad níos déanaí. Roinn Bríd Chill Dara a saol le bean rialta eile, a deir an scéal Darlughdach, a bhí go bunúsach a maité anam. Ba chás an-Xena agus Gabrielle é. Chodail siad sa leaba chéanna, bhí cónaí orthu agus d’oibrigh siad le chéile, agus uair amháin nuair a rug Bríd ar Darlughdach ag féachaint ar ghaiscíoch fireann agus a thug ar Darlughdach siúl le gual te ina bhróga mar phionós. Ar ndóigh, ní féidir linn smaointe nua-aimseartha ar ghnéasacht a fhorchur ar naomh a d’fhéadfadh a bheith ina dhuine fíor nó nach bhféadfadh ach… Harold, is lesbians iad.
Chomh maith leis sin, ciallaíonn an t-ainm Darlughdach iníon le Lugh. Dia Éireannach eile a bhfuil go leor scileanna aige is ea Lugh a bhfuil a phríomhfhéile, Lughnasadh, os coinne Bhríde ar Roth na bliana, an 1 Lúnasa. Is léir go bhfuil nasc anseo, agus tugann an doiléire agus an intuarthacht di, cosúil le lasair atá ag athrú, deis do Bhríde bíodh go leor rudaí ag teastáil uaithi.
Tá an Bríd sin anois mar phátrún ar an bpobal LADT chomh maith le diaspóra na hÉireann agus iad ag streachailt, labhraíonn sé leis an gcaoi ar ghlac pobail imeallaithe le Bríd. Tá sé sin níos soiléire fós ina ról sa domhan nua. Chiallaigh seirbhísigh Éireannacha indentured a bhí ag obair taobh le sclábhaithe Afracacha san ochtú haois déag agus sa naoú haois déag, chomh maith le hinimircigh Éireannacha ag meascadh le cultúir eile áiteanna mar New Orleans, gur aimsigh an Bríd a bealach isteach i reiligiún Voodoo (nó VouDou i Háití). Tháinig a hainm Mam Brigitte .
Is loa nó lwa é Mamam Brigitte, déin nó spiorad a bhaineann le Haitian Vodou nó New Orleans Voodoo. Tá Maman Brigitte an-difriúil ó Brigid. Is spiorad reiligí agus báis í, agus cuibhreannas an Barúin Samedi. Tugtar an Brigitte ar an gcéad bhean a adhlacadh i reilig. De réir Courtney Webber, is carachtar diana í, a thuairiscítear go minic mar láithreacht crua-spiaireachta, cruaite, ach atá lán de ghrá fíochmhar. Is í an t-aon Loa atá bán freisin, le gruaig rua ar leith, cosúil le mórchuid na leaganacha de Brigid.
Ní hionann Bríd agus Maman Brigitte, agus go deimhin, Bríd Chill Dara. Is sliocht agus éabhlóidí iad, cosúil le tinte nua a lasadh ó lasair lárnach. Ón mbeagán scéalta seo, is léir go bhfuil an Bríd athraitheach, inoiriúnaithe, cumhachtach agus spreagúil. Agus do go leor págánach, Caitlicigh, agus daoine eile a dhéanann ceiliúradh uirthi, tá sí fós. Mar sin, lasadh coinneal do Bhríd anocht má bhraitheann tú é, agus bain taitneamh as.
(Íomhánna: Wikimedia Commons)
Ag iarraidh tuilleadh scéalta mar seo? Bí i do shíntiúsóir agus tabhair tacaíocht don suíomh!
- Tá beartas dian tráchtaireachta ag an Mary Sue a thoirmisceann, ach nach bhfuil teoranta dóibh, maslaí pearsanta i dtreo éinne , fuathchaint, agus trolláil.—
