Fiú má tá tú eolach ar laethanta saoire gealaí-bhunaithe cosúil le hAthbhliain na nGiúdach agus na Síne, níl aon dul as duit go mbíonn sé mearbhall nuair nach dtagann ceiliúradh an lá céanna d’fhéilire Gregorian gach bliain. Mar sin féin, sa chás go bhfuil mearbhall ann tá deis foghlama ann freisin, mar sin táimid chun ár ndícheall a dhéanamh a insint duit conas a dhéantar na dátaí seo a ríomh. Don eolaíocht!
Mar sin cén chaoi a bhfuil a fhios agat cén lá a thiteann Rosh Hashanah gach bliain? Tá sé simplí i ndáiríre má tá an féilire ar eolas agat - bíonn sé i gcónaí ar an 1 agus an 2ú de mhí na nGiúdach Tishrei. Is é Tishrei a choinníonn ag bogadh timpeall, ní Rosh Hashanah. Is é an cleas ná foghlaim conas a oibríonn an féilire gealaí maidir leis an gceann gréine a úsáidimid.
Chun roinnt eolais phearsanta a fháil ar an ábhar, d’iarr mé ar dhuine a bhfuil aithne agam air a d’fhás aníos Giúdach (agus a tharlaíonn freisin mar mo bhuachaill) féachaint an raibh aon léargas aige ar an gcóras féilire gealaí agus ar an gcaoi a n-oibríonn sé. D'fhreagair sé leis seo:
1) Níl a fhios agam.
2) Níl cúram ar éinne ach na Giúdaigh.
3) Níl cúram ar na Giúdaigh i ndáiríre.
4) Má chuireann tú ceist ar fhormhór na nGiúdach a bhfuil cúram orthu cén fáth a bhfuil cúram orthu, cloisfidh tú amhrán tosaigh Traidisiún ag baint úsáide as ceolfhoireann Don Walker suíomh bunaidh den scoth an fhonn.
Ar luaigh mé gur cineál muiceola é? Ar aon chaoi, ní raibh an freagra sin maith go leor do phost ar fad, mar sin rinne mé tochailt iarbhír ar an ábhar ina ionad.
Cé go bhfuil an féilire Gregorian - ar a dtugtar an féilire Críostaí nó Sibhialta freisin, ach tá níos mó spraoi ag Gregorian a chlóscríobh agus mar sin táim chun é sin a úsáid - tá sé bunaithe go hiomlán ar ghluaiseachtaí na Gréine (faigh haha é, Grian ely? Dúnfaidh mé suas anois é) agus an Domhan maidir lena chéile, an féilire Giúdach freisin ríomhann a líon míonna de réir réabhlóid na Gealaí faoin Domhan. Mar sin i ndáiríre, is beag míthuiscint é féilire gealaí - is fearr a thugtar air i ndáiríre mar fhéilire gealaí.
Mar sin féin, tá an timthriall gealaí thart ar 29 1/2 lá ar fhad, rud a chiallaíonn go mbíonn 12.4 mí gealaí go bliain ann. Le déanamh suas don chéatadán aisteach breise sin den mhí, uaireanta is 12 mhí na blianta san fhéilire gealaí agus uaireanta bíonn siad 13 mhí. Uaireanta bíonn 29 nó 30 lá ag na míonna sin ag brath ar an gcuid den timthriall gealaí a dtagann siad air.
Tá bliain gealaí 12 mhí 11 lá níos giorra ná bliain gréine agus tá bliain 13 mhí 9 lá rófhada, mar sin ní chuimsíonn na féilirí Giúdacha agus na Síne araon ach na míonna is faide i dtimthriallta bliana léim. I bhféilire na nGiúdach, cuirtear mí léim isteach gach trí bliana, ach úsáideann féilire traidisiúnta na Síne modh níos casta chun blianta leapa a ríomh trí bhreathnú ar a mhéid a chuaigh timthriallta na gealaí chun cinn ó thús gach bliana.
Is fíor treallach é seo ar fad, ach braitheann sé go mór ar ríomhanna ar leith ar shuíomh na gealaí maidir leis an nGrian agus an Domhan. Agus i ndáiríre, an bhféadfá a mhíniú cén fáth go bhfuil 28 lá ag Feabhra agus cén fáth go bhfuil 31 lá ag Lúnasa? Mar is féidir liom, i ndáiríre - de réir finscéal an phobail , toisc go raibh Augustus Caesar ag iarraidh go mbeadh an oiread laethanta ag a mhí agus an ceann a ainmníodh i ndiaidh Julius Caesar.
Mar sin, ní dhéanann an féilire Gregorian go leor ciall ach an oiread nuair a smaoiníonn tú air. Ní raibh ann ach tacaíocht ó ghrúpa iomlán deachtóirí agus ceannairí polaitiúla ag tráth an-mhaith ina stair. Is illusion an t-am ar aon nós. Am lóin, go dúbailte mar sin.
Ag labhairt di faoi, ní hé 2013 an bhliain nua iarbhír a bhfuil Giúdaigh bhreathnaitheacha á ceiliúradh faoi láthair (cé go ndéanann an chuid is mó de na daoine a bhfuil aithne agam orthu ceiliúradh ar dháta an 1 Eanáir freisin, mar gheall ar cén fáth nach bhfuil na heck? Páirtithe!) - is é 5774. Is é an líon sin an t-iomlán, de réir cosúlachta. Tá sé ann ó cruthaíodh an Domhan de réir Genesis, a ríomh scoláirí na nGiúdach Ársa trí aoiseanna iomlána gach duine a luaitear sa Sean-Tiomna a chur suas. Tá a fhios agat, na begats agus na rudaí go léir.
An bhfuil sé seo go léir mearbhall? Sea. Tá sé. An bhfuil sé ina chuid den chúis go bhfuil sé mearbhall mar gheall ar a dtrasnaíonn reiligiún agus réalteolaíocht, ar dhá rud iad nach dtrasnaíonn an oiread sin níos mó? Freisin tá. Bíodh go bhfuilimid go deas fionnuar agus gan laethanta saoire reiligiúnacha agus cultúrtha suntasacha aon duine eile a chur síos mar ní chreidimid iontu, a stór. Déanann daoine áirithe géanna a juggle!
(via Giúdachas 101 agus Féilirí Webexhibits , íomhá via Ari Hahn )
- Ag labhairt dó ar fhéilirí, seo ceann déanta as timfhilleadh mboilgeog
- Agus bealach eile atá ceaptha níos lú mearbhall
- Tá an réalteolaíocht go deas fionnuar, a stór
