Labhraimís Faoi Cé go Díreach atá an NRA ag iarraidh cearta gunna

Caisleán Philando

Sa chaint ar fad faoi chearta gunnaí agus faoi chultúr na ngunnaí, rud amháin a fhágtar amach is ea go bhfuil an ceart chun airm a iompar ina ábhar ceart. Ach ní bhaineann an NRA le cearta gunna do ar fad Meiriceánaigh. Ní go stairiúil ar a laghad.

Féachaimis ar Acht Mulford . Chruthaigh Tionól Poblachtach California Don Mulford an bille mar fhreagra ar bhaill den Pháirtí Black Panther, agus i 1967, shínigh demi-god Poblachtach é ina dhlí Ronald Reagan nuair a bhí sé ina ghobharnóir ar California.

Ceann de na bearta tosaigh a bhí ag an bPáirtí Black Panther ná na dlíthe gunnaí oscailte comhaimseartha a úsáid chun baill an Pháirtí a chosaint agus iad ag déanamh faire ar a gcuid cop. Rinneadh an gníomh seo chun eachtraí brúidiúlachta póilíní a thaifeadadh trí charranna póilíní timpeall ar chomharsanachtaí a leanúint i bhfad i gcéin. Nuair a thugann oifigeach póilíní aghaidh orthu, d’fhéadfadh baill an Pháirtí dlíthe a lua a chruthaíonn nach ndearna siad aon rud cearr, agus bhagair siad oifigeach ar bith a sháraigh a gcearta bunreachtúla a thabhairt chun cúirte. Ag an am, luaigh dlí California go raibh cead agat raidhfil luchtaithe nó gunna gráin a iompar chomh fada agus a bhí sé ar taispeáint go poiblí agus gan aird ar aon duine. Úsáid mhór as cearta an Dara Leasú, ceart? Tar éis an tsaoil, is cuid den chúis atá leis an dara leasú - dar leo siúd atá pro-gun - ionas gur féidir le grúpa beag daoine seasamh in aghaidh an rialtais agus iad ag déanamh éagóir.

Ní shárófar mílíste dea-rialaithe chun slándáil saor stáit, ceart na ndaoine airm a choinneáil agus a iompar.

Ar bhealach, ba mhílíste dea-rialaithe é an Black Panther Party ag iarraidh a bpobal a dhaingniú i gcoinne brúidiúlacht agus for-rochtain na bpóilíní. Mar sin féin, toisc go bhféachtar orthu mar chiníochas naimhdeach agus comhraic, rud nach raibh ann, ar bhealach éigin d’fhéadfadh na Daonlathaithe agus na Poblachtánaigh teacht le chéile chun dlí a chruthú a chuir cosc ​​ar airm luchtaithe a iompar go poiblí.

Ronald Reagan a dúirt nach raibh aon chúis ann ar an tsráid inniu gur chóir go mbeadh saoránach ag iompar airm luchtaithe, agus gur bealach ríméadach iad gunnaí chun fadhbanna a réiteach nach mór a réiteach i measc daoine le dea-thoil. Dúirt sé ansin nach n-oibreodh an bille aon chruatan ar an saoránach macánta.

Mar atá mínithe sa An tAtlantach alt, Stair Rúnda na Gunnaí Go stairiúil rinne ceannairí agus grúpaí Cearta Sibhialta iarracht gunnaí a úsáid chun iad féin a chosaint. Chuir fiú Martin Luther King, Jr isteach ar chead chun arm tine folaithe a iompar i 1956, tar éis a theach a bhuamáil. Diúltaíodh dá iarratas, ach chosain lucht tacaíochta armtha a theach ina áit.

Chuir ceannairí Panther cosúil le Huey Newton agus Bobby Seale argóintí nua-aimseartha an NRA siar sna 60idí, a raibh eolas acu ar an dlí agus a rinne gach rud go hionsaitheach, ach go dlíthiúil. Mar shampla, mar a rinne Adam Winkler i An tAtlantach a deir sé:

I mí Feabhra 1967, stop oifigigh póilíní Oakland carr ag iompar Newton, Seale, agus roinnt Panthers eile le raidhfilí agus gunnaí láimhe. Nuair a d’iarr oifigeach amháin ceann de na gunnaí a fheiceáil, dhiúltaigh Newton. ‘Ní gá dom aon rud a thabhairt duit ach m’aitheantas, m’ainm agus mo sheoladh,’ a d’áitigh sé. Seo, freisin, a bhí foghlamtha aige i scoil dlí.

‘Cé san ifreann a cheapann tú atá tú?’ A d’fhreagair oifigeach.

‘Cé san ifreann a cheapann tú an bhfuil? ’a d’fhreagair Newton go héadrom. Dúirt sé leis an oifigeach go raibh ceart dlíthiúil aige féin agus ag a chairde a gcuid arm tine a bheith acu.

wynonna earp ní bheadh ​​sí imithe

D’éirigh Newton as an gcarr, agus a raidhfil fós aige.

‘Céard atá tú chun a dhéanamh leis an ngunna sin?’ A d’fhiafraigh duine de na póilíní a bhí ag magadh faoi.

‘Cad leis a bhfuil tú ag dul a dhéanamh do gunna? ’a d’fhreagair Newton.

Ní raibh san Acht Mulford, ag an am, ach leagan nua-aimseartha den ghnáthphrótacal chun daoine dubha a choinneáil ar shiúl ó ghunnaí. Choinnigh cuid de na Cóid Dhubha daoine saor ó ghunnaí ar eagla go dtarlódh éirí amach. Ciallaíonn mé, cad a bhí siad ag iarraidh a dhéanamh leis na gunnaí sin ar aon nós? An bhfuil mílíste dea-rialaithe riachtanach chun slándáil stáit shaor?

Mar sin cá raibh an NRA ansin? Bhuel, bunaíodh an NRA i 1871, agus chuir sé a bhaill ar an eolas faoi bhillí a bhaineann le hairm tine ó 1934, ach ní raibh siad ag stocaireacht go díreach ar son agus i gcoinne na reachtaíochta ó 1975.

Sna 1920idí agus sna 30idí, bhí an NRA ar thús cadhnaíochta sna hiarrachtaí reachtacha chun rialú gunnaí a achtú, go dtí an pointe nuair a dúirt uachtarán an NRA ag an am, Karl T. Frederick, nár chreid sé sa tótáil promiscuous ginearálta gunnaí. Sílim gur chóir go mbeadh srian géar air agus faoi cheadúnais amháin.

I 1968, nuair a glacadh an leagan deiridh den Acht um Rialú Gunnaí tar éis feallmharú JFK, sheas leas-uachtarán an NRA ag an am, Franklin Orth, taobh thiar den reachtaíocht. Cé go ndealraíonn sé go bhfuil gnéithe míchuí den dlí, a dúirt sé, róshrianta agus gan údar lena gcur i bhfeidhm maidir le saoránaigh atá géilliúil don dlí, is cosúil gur beart é an beart ina iomláine ar féidir le lucht spóirt Mheiriceá maireachtáil leis.

I mBealtaine 1977, bhunaigh Harlon Carter, a reáchtáil lámh stocaireachta an NRA le déanaí, agus chuir a chomhghuaillithe coup ar stáitse ag an gcruinniú ballraíochta bliantúil. Toghadh Carter ansin mar leas-uachtarán feidhmiúcháin nua, agus dhéanfadh sé an NRA a athrú go dtí an powerhouse stocaireachta atá ar eolas againn inniu. Ceann de na chéad ghluaiseachtaí polaitiúla a bhí acu ná cinneadh 1980 iarrthóir uachtaránachta a fhormhuiniú, den chéad uair le 100 bliain na heagraíochta. An t-iarrthóir roghnaithe acu: Ronald Reagan.

Fiú amháin anois, d’fhéadfadh go mbeadh an NRA spleodrach maidir le tacú le dlíthe iompair oscailte, an cineál céanna dlíthe a tharraing a beloved Reagan ar ais nuair a bhí gunnaí ag daoine dubha.

Ach bhí siad an-chiúin tar éis lámhach Philando Castile.

abairtí a úsáideann an aibítir ar fad

Dóibh siúd a d’fhéadfadh dearmad a dhéanamh orthu, ba fhear dubh é Philando Castile a maraíodh le linn stad tráchta. Chuir an t-oifigeach a lámhaigh é stad air mar is cosúil leis an mbeirt áititheoirí daoine a raibh baint acu le robáil. Breathnaíonn an tiománaí níos cosúla le duine dár n-amhrastach, díreach mar gheall ar an srón leathan. Ní fhéadfainn breathnú go maith ar an bpaisinéir. Nuair a stopadh Castile, bhí a chailín Diamond Reynolds agus a hiníon ceithre bliana d’aois sa charr leis.

De réir an trascríobh den fhuaim:

Sular chríochnaigh Castile an abairt, chuir Yanez isteach agus d’fhreagair go socair, ‘Ceart go leor,’ agus chuir sé a lámh dheas ar holster a airm holstered féin. Dúirt Yanez, ‘Ceart go leor, ná sroich chuige, ansin… ná tarraing amach é.’ D’fhreagair Castile, ‘Nílim á tharraingt amach,’ agus dúirt Reynolds freisin, ‘Níl sé á tharraingt amach.’ Yanez arís agus arís eile, ag ardú a ghuth, ‘Ná tarraing amach é!’ mar tharraing sé a ghunna féin go tapa lena lámh dheas agus shroich sé taobh istigh d’fhuinneog an tiománaí lena lámh chlé. Screamed Reynolds, ‘Níl!’ Bhain Yanez a lámh chlé den charr agus scaoil sé seacht mbuille i dtreo an Chaisleáin i ndiaidh a chéile go gasta. Ghlaoigh Reynolds, ‘Níor mharaigh tú ach mo bhuachaill!’ Rinne Castile gearán agus dúirt sé, ‘Ní raibh mé ag iarraidh é a bhaint amach.’ Dúirt Reynolds os ard, ‘Ní raibh sé ag iarraidh é a bhaint amach.’ Sula ndearna sí a habairt, chuir Yanez scanradh arís ‘Ná tarraing amach é!’ D’fhreagair Reynolds, ‘Ní raibh.’ A dúirt Yanez, ‘Ná bog! Fuck! '

Ag an am, ní raibh aon chúis ann go dtarraingeofaí Castile, seachas go raibh amhras gairid air gur duine eile é. Bhí gunna aige, agus ba stát oscailte iompair é. Ní raibh naimhdeas ann, ach toisc gur fear dubh le gunna é, measadh go raibh sé ina bhagairt. Ba é an t-aon bhall den NRA a tháinig chun cosaint Castile Colion Dubh , ball suntasach dubh den NRA.

‘Yanez ag siúl amach ón gcás seo tá fear saor agus soiléir díreach mícheart,’ a scríobh Noir i dtrácht post ar líne dé Domhnaigh. Cé go raibh an-mheas aige ar ‘race-baiting’, scríobh Noir, ‘is rud fíor é ciníochas ceilte agus tá sé an-chontúirteach.’

Ba chóir go mbeadh ‘Philando Castile beo inniu. Ní dóigh liom gur dhúisigh [Yanez] an lá sin ag iarraidh duine dubh a lámhach. Coinním ag fiafraí díom féin, áfach, an mbeadh an rud céanna déanta aige dá mbeadh Philando bán? '

In ainneoin gur ghlaoigh sé uirthi féin an eagraíocht cearta sibhialta is sine, is cosúil nach bhfuil suim ag an NRA cearta sibhialta úinéirí gunnaí dubha a chosaint.

(Íomhá: Stephen Maturen / Getty Images)

- Tá beartas dian tráchtaireachta ag an Mary Sue a thoirmisceann, ach nach bhfuil teoranta dóibh, maslaí pearsanta i dtreo éinne , fuathchaint, agus trolláil.—