IDW i ndáiríre ag smaoineamh ar ghníomh a dhéanamh i gcoinne an scríbhneora ... Bunaithe ar Smaointe Harassers Sciathán Ceart

Tá a fhios agat cad atá hilarious? Daoine a mhaíonn gur saor-chaint iad a dtuairimí ciníocha, gnéasacha agus homafóibeacha agus gur cheart glacadh leo go hiomlán, gan ach gearán a dhéanamh agus gearán a dhéanamh nuair a chuireann duine iarbhír in iúl tuairim (ní tuairimí polaitiúla inchosanta iad ciníochas, gnéasachas, agus homafóibe, is fuath leo) ní maith leo. Go tobann, tá ceart go leor a chiontú. Fad nach ball de ghrúpa imeallaithe tú i ndáiríre.

Tá aithne ar an scríbhneoir grinn Aubrey Sitterson, i measc rudaí eile, as an G.I. Seosamh grinn do IDW agus an Dr. Breathnóir grinn do Dynamite. Tá stair searbhas aige ar líne. Tá stair aige freisin gach is féidir a dhéanamh chun greannáin a dhéanamh níos cuimsithí, rud is suntasaí fós nuair a mheasann tú go scríobhann sé do ghrinn mar G.I. Seosamh , greannán míleata ar cosúil go dtugann sé gliondar ar a mhalairt de chuimsiú.

Agus fós, le linn dó a bheith ag athrú, d’athraigh Sitterson eitneachas, rásaí agus inscne na gcarachtar mar iarracht an ionadaíocht sa leabhar a leathnú. Níor shuigh sé sin ró-mhaith le meitheal áirithe de léitheoirí greannáin, a chreideann nach fadhb í bán agus fireann mar mhainneachtain sna greannáin.

Gearr go dtí níos luaithe an tseachtain seo: 11 Meán Fómhair. Is lá é a lán cuimhneachán agus a lán bróin curtha in iúl ar na meáin shóisialta, rud a chuireann go leor ciall leis, go háirithe má bhí tú i Nua Eabhrac an lá sin, agus níos mó fós má chaill tú duine sna hionsaithe, nó an oibríochtaí tarrthála ina dhiaidh sin. Mar sin féin, chuir Sitterson rud éigin in iúl i tweet an lá sin nár thaitin le daoine áirithe:

Anois, coinnigh i gcuimhne go bhfuil Sitterson ag caint faoi rud éigin an-sonrach sna tweets seo. Níl sé ag rá go bhfuil sé mícheart caoineadh nó cúram a dhéanamh faoi 9/11. Is é atá á dhéanamh aige ná hypocrisy annoying na ndaoine nach raibh aon bhaint acu le 9/11 a ghlaoch amach - ní i gCathair Nua Eabhrac (nó i Pennsylvania, nó sa Pheinteagán) a chaill siad aon duine a raibh aithne acu air, srl - ag luí isteach leis na poist ghruama agus gan dearmad a dhéanamh, ag iarraidh an tragóid seo a chur i bhfeidhm orthu féin ar bhealach éigin.

Ní raibh sé ag íoslaghdú bás na n-íospartach, ná gruaim na marthanóirí, ná ag déanamh neamhshuim den arm. Bhí sé ag cur a mhothúcháin in iúl faoi bhranda áirithe hypocrisy. Níl níos mó, ní lú. Mar sin, nuair a chuir sé na tweets thuas sa phost den chéad uair, ní raibh mórán freagra láithreach.

Is é sin, go dtí Terry Dizard of the G.I. Seosamh Chinn fansite YoJoe.com dul isteach ann, agus na tweets seo á n-úsáid mar leithscéal chun baghcat IDW a ghlaoch go dtí go dtógfaí Sitterson as an G.I. Seosamh teideal (go deimhin, ar fad Leabhair Hasbro). Mar sin féin, mar atá soiléir le ráiteas Draoi a rinneadh le Bleeding Cool , ní bhaineann sé seo níos lú le nádúr maslach tweet Sitterson, agus baineann sé níos mó leis an bhfíric go raibh an suíomh áirithe seo ann do Sitterson go deo, mar gheall air gur maith leis * gasp * gan a bheith bán, fireann, agus díreach a bheith mar an réamhshocrú, agus dá bhrí sin tá sé dímheasúil G.I. Seosamh , a charachtair, agus a lucht leanúna.

Toisc go bhfuil dímheasúil go bunúsach ar bheith i do bhean, nó i do dhuine daite, nó i do bhall den phobal LGBTQIA?

Mar thoradh air seo bhí lucht leanúna a dhéanann fetishize ar an arm, agus ag an am céanna ag cur in iúl go ndéanann ráitis Sitterson é a bheith neamhfhiúntach scríobh d’áitribh IDW / Hasbro, mar gheall ar dheireadh an lae, is táirgí leanaí iad seo fós ( Ó níl! Beidh an fear seo atá ag iarraidh indoctrinate i gunnaí grámhara agus cogadh indoctrinated ag an Guy a chreideann go bhfuil daoine seachas fireannaigh bán, cis, díreach ann! ), ag déanamh bombardú ar Sitterson agus IDW araon chun crapton de bharúlacha fuatha a fháil, agus é ina chathaoirleach ar a thuairimí.

Go tobann, tá brouhaha ann, agus d’fhreagair Sitterson:

Cue fiú níos mó outrage. Go tobann socraíonn IDW ráiteas a scaoileadh, ach seachas gur ráiteas i gcoinne ciaptha é, nó ráiteas i gcoinne gur daoine iad an chuid is mó de na daoine atá i gcruachás a dhíríonn go ginearálta ar mhná agus ar mhionlaigh as a bheith ann i greannáin, is cosúil go bhfuil siad taobh leis na ciaptha, ag coddling leo agus ag cur in iúl dóibh go mbeidh sé ceart go leor:

Ní gá a rá, spreag sé seo níos mó feirge. An uair seo, ó chomhghleacaithe, cairde agus lucht leanúna Sitterson a thuigeann an difríocht idir labhairt faoi mhothúchán ar leith agus fuath a bheith agat ar Mheiriceá, nó cibé luachanna atá ann, dar le criticeoirí Sitterson go bhfuil sé bunaithe ar na tweets seo.

Is Nua Eabhrac ó dhúchas mé a bhí sa chathair an 11 Meán Fómhair, 2001. Rith mé aníos ón obair go dtí teach mo ‘boss’ ar an Taobh Thiar Uachtarach gan a fhios agam cad a bhí le tarlú ansin, nó an mbeimis go léir fós i mbaol. Rith mé traein abhaile níos déanaí an tráthnóna sin ar thraein le daoine clúdaithe le fuinseog, duine acu faoi bhlaosc agus é ag rith ó na foirgnimh tumúla i lár na cathrach agus díreach ag rith go dtí gur shroich sé an 34ú Sráid agus ag fanacht an lá ar fad chun na traenacha a dhéanamh tosú ag rith arís, ró-chorraithe fiú chun é féin a dheannach. Fuair ​​mé na tuairiscí níos déanaí ar dhaoine a bhfuil aithne agam orthu a raibh aithne acu ar dhaoine sna Túir, nó a bhí ina gcomharsana le teaghlaigh a chaill daoine. Bhí sé an-dáiríre dom.

Agus fós, sna blianta ina dhiaidh sin, cuireann sé iontas orm, aon uair a thagann sé suas i gcomhrá go raibh mé i gCathair Nua Eabhrac ar 9/11 le duine ar bith taobh amuigh de Nua Eabhrac, go mbíonn an spéis aisteach seo ann i gcónaí, agus ba mhaith le daoine a chloisteáil mo chuntas iomlán an lá sin, amhail is go raibh mé ag iarraidh maireachtáil go vicariously trí aon ghruaim a d’fhéadfadh a bheith agam faoi. Tá sé aisteach. Tá sé an-aisteach. Fiú amháin ní chuirim mórán faoi sa phost níos mó, mar gheall ar an bhfigiúr ba chóir dom an brón a fhágáil orthu siúd atá ag fulaingt caillteanas pearsanta i ndáiríre, seachas páirt a ghlacadh sa ghruaim as oibleagáid náisiúnta de chineál éigin.

Is é sin le rá, faighim go hiomlán an méid atá á rá ag Sitterson. Agus níl aon bhaint aige le neamhshuim a dhéanamh díobh siúd a d’fhulaing nó a fuair bás. Más rud ar bith é, baineann sé le ag taispeáint tá meas acu orthu trí thaispeántas bróin a dhéanamh nach bhféadfadh a bheith ag cuid acu. Mar a dúirt Hamlet:

Dealraíonn sé, madam? Nay, tá. Níl a fhios agam nach cosúil.
‘Ní hé seo amháin mo chlóca dúigh, a mháthair mhaith,
Ná gnáth-oireann dubh sollúnta,
Ná amhras gaofar anáil éigean,
Níl, ná an abhainn torthúil sa tsúil,
Ná ‘havior dejected’ an visage,
In éineacht le gach foirm, meon, cruthanna an bhróin,
Féadann sé sin mé a chur in iúl go fírinneach. Dealraíonn siad seo go deimhin,
Óir is gníomhartha iad a d’fhéadfadh fear a imirt.
Ach tá sin agam a léiríonn paseth,
Seo ach na gaistí agus na culaith bréige.
- Hamlet, Acht 1, Radharc 2

Cibé scéal é, tá súil agam go dtagann IDW ar a gcéadfaí agus go dtuigeann siad nár cheart dóibh caipitliú ar aon duine atá freagrach as feachtas spriocdhírithe ciaptha. Mar creidim dom, má dhéanann siad, b’fhéidir go seachnóidís baghcat ó mhionlach gutha, ach d’fhéadfadh go bhfaighidís amach go tobann go bhfaigheann siad i bhfad níos lú díograis ó réimse níos leithne de lucht leanúna greannáin fulangach, intinn oscailte agus éagsúil, a bhfuil go leor acu baineann siad leis na fíorghrúpaí a d’iarr Sitterson ionadaíocht dóibh go stairiúil.

persephone agus hades olympus seanchas

(íomhá: IDW)